buraya

kalbinizin niçin da¤›ld›¤›n› arafld›r›n›z! Bundan sonra, kalbi toparlama¤a çal›fl›n›z!Boyun bükerek ve a¤layarak, kalbdeki karart›n›n gitmesi için, Allahüteâlâya yalvar›n›z. fieyhi, ya’nî zikr etmesini size ö¤reten kimseyi,araya koyunuz! Her güçlü¤ü, her s›k›nt›y› gideren, ancak Allahü teâlâd›r.94DOKSANDÖRDÜNCÜ MEKTÛBBu mektûb, H›z›r Hân-› Lodîye yaz›lm›fld›r. Herkese i’tikâd› düzeltmekve amel etmek lâz›m oldu¤u, hakîkat âlemine bu iki kanat ile uçulabilece¤ibildirilmekdedir:Hak teâlâ hazretleri, Muhammed Mustafân›n dîni caddesinde bulundursun“alâ sâhibihessalâtü vesselâmü vetteh›yye”! Herkese önce lâz›m olanfley, Ehl-i sünnet vel-cemâ’at âlimlerinin anlad›klar›na ve bildirdiklerine uygunolarak i’tikâd› düzeltmekdir. Cehennemden kurtulaca¤› bildirilen birf›rka, bu âlimlerin f›rkas›d›r. Îmân› düzeltdikden sonra, farzlar›, sünnetleri,vâcibleri, müstehablar› ve harâm›, halâli, mekrûhu ve müfltebehi, ya’nîflübheli olan fleyleri ö¤renmek ve bu f›kh bilgilerine göre hareket etmek lâz›md›r.Bu i’tikâd ve amel iki kanad›na kavuflunca, e¤er Allahü teâlâ yard›meder, izn verirse, hakîkat âlemine uçulabilir. Bu iki kanat elde edilmeksizin,hakîkat âlemine uçulamaz. Fârisî beyt tercemesi:Kurtulurum sanma, ey Sa’dî hoca,Muhammed aleyhisselâma uymad›kca!Allahü teâlâ, bizi ve sizi o yüce Peygambere uymak ile flereflendirsin“aleyhi ve alâ âlihissalâtü vesselâm”!95DOKSANBEfi‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, seyyid Ahmed-i Necvâreye yaz›lm›fld›r. ‹nsan herfleyi kendindetoplam›fld›r. ‹nsan›n kalbi de böyle yarat›lm›fld›r. Tesavvuf büyüklerindenbirkaç›n›n sekr hâlinde iken, kalbin geniflli¤ini bildiren sözlerine islâmiyyeteuygun ma’nâ vermek lâz›m oldu¤u bildirilmekdedir:Her insan, bir toplulukdur. Varl›kda bulunan herfley insanda da vard›r.Bu imkân âleminde bulunan herfleyin kendisi, vücûb âleminde bulunanlar›nise, sûretleri, benzerleri insanda bulunur. (Allahü teâlâ, Âdemi kendisigibi yaratd›) hadîs-i flerîfdir. Demek ki, vücûb mertebesinde ya’nî, Allahüteâlâda ve s›fatlar›nda bulunanlar›n, insanda birer sûreti, birer benzerivard›r. ‹nsan›n kalbi de, böyle bir toplulukdur. ‹nsanda bulunan herfleykalbde de vard›r. Bunun için, insan›n kalbine (Hakîkat-i câmi’a) denir.Tesavvuf büyüklerinden birço¤u, herfleyin kalbde bulundu¤unu görünce,kalbin geniflli¤ini bildirmek için, (Arfl ve içinde bulunan herfley, ârifin kalbininbir köflesine konsa, hiç duyulmaz) demifllerdir. Çünki, bütün maddelerve gökler ve Arfl ve Kürsî kalbde bulunmakdad›r. Mekânl› ve mekâns›z,maddeli ve maddesiz herfley kalbde bulunmakdad›r. Kalbde, mekâns›z,maddesiz, herfley bulundu¤una göre, Arfl›n ve Arfl içinde bulunanlar›n– 141 –