buraya

le oldu¤unu bildirmifl ve (Konuflma¤a geç ça¤r›ld›¤›m için üzülmüfldüm.Yoksa, iyi biliyorum ki, Ebû Bekr “rad›yallahü anh” hepimizden üstündür)buyurmufldu. Kendisinin geç ça¤r›lmas›n›n sebebi vard›. Ya’nî, o zemân,Ehl-i Beytin aras›nda idi. Onlar› tesellî ediyordu.Peygamberimizin “sallallahü aleyhi ve sellem” Eshâb-› kirâm› “rad›yallahüteâlâ aleyhim ecma’în” aras›nda olan ayr›l›klar, nefsin isteklerinden,kötü düflüncelerden de¤ildi. Çünki onlar›n mubârek nefsleri tezkiye bulmufl,tertemiz olmufldu. Emmârelikden kurtulmufl, itmînâna [do¤ruyu anlama-¤a, inanma¤a] kavuflmufldu. Onlar›n bütün istekleri, islâmiyyete uymakd›.Ayr›l›klar›, ictihâd ayr›l›¤› idi. Do¤ruyu meydâna ç›karmak içindi. Yan›lanlar›nada, Allahü teâlâ bir derece sevâb verecekdir. Do¤ru olanlara, en aziki derece vard›r. O büyüklerin hiçbirini, dilimizle incitmemeliyiz. Herbiriiçin hep iyi söylemeliyiz. Ehl-i sünnetin en büyük âlimlerinden imâm-› fiâfi’î“rahmetullahi aleyh” buyurdu ki, (Allahü teâlâ, ellerimizi, o kanlara bulafld›rmad›.Biz de dillerimizi bulafld›rmayal›m). Yine buyurdu ki, (Resûlullahdan“sallallahü aleyhi ve sellem” sonra, Eshâb-› kirâm “aleyhimürr›dvân”çok düflündü. Yer yüzünde Ebû Bekr-i S›ddîkdan dahâ üstün kimseyibulamay›p, onu halîfe yapd›lar. Onun emrine girdiler). ‹mâm-› fiâfi’îninbu sözü de, hazret-i Alînin “rad›yallahü anh” hiç ikiyüzlü olmad›¤›n› ve EbûBekr-i S›ddîk› seve seve halîfe yapd›¤›n› göstermekdedir.Meyân fleyh Ebülhayrin o¤lu, Meyân Seyyid, büyük zâtlar›n evlâd›d›r.Dekken seferinde de hizmetinizde bulunmufldur. Yard›m ve iltifât›n›zakavuflaca¤› umulur. Mevlânâ Muhammed Ârif de, ilm talebesi olup, büyüklersoyundand›r. Babas› öldü. Hoca idi. Maâfl›n› almak için yan›n›za geldi.Kolayl›k göstermeniz kereminizden umulur. Vesselâm, vel ikrâm![Üç halîfeyi kötüliyenlerin do¤ru yoldan sapm›fl olduklar›n› ve helebunlar›n, en azg›n ve taflk›nlar›n›n müslimânl›kdan büsbütün ayr›ld›klar›-n›, hattâ islâmiyyeti y›kmak için u¤raflmakda olduklar›n› göstermek için, islâmâlimleri pekçok kitâb yazm›fld›r. Bunlardan birkaç›n›n ismi ve yazar›afla¤›da bildirilmifldir. Alevî olduklar›n› söyleyen din kardefllerimizin, bukitâblar› dikkat ile okuyarak, Ehl-i sünnet ile bunlar›n aras›ndaki ayr›l›klar›incelemelerini ve akl, vicdân ve insâf ile, do¤ru yolu seçmelerini ve bölücücâhillerin yalanlar›na, iftirâlar›na aldanmamalar›n›, kurtulufl, selâmetyoluna sar›larak, din ve dünyâ se’âdetine kavuflmalar›n›, din kardeflli¤ive insanl›k nâm›na, Allahü teâlâdan düâ ederiz.‹slâm âlimlerinin müslimânlara nasîhat vermek için, yazm›fl olduklar› kitâblardan,elimize geçen birkaç› flunlard›r:1- (‹btâl-ül Menhec-il-bât›l) kitâb›n› Fadl bin Ruzbehân yazm›fld›r. fiî’îf›rkas›ndan, ‹bn-ül-Mutahhirin (Minhâc-ül-kerâme) kitâb›n› red etmekde,yanl›fllar›n› vesîkalarla çürütmekdedir. Kitâb› 852 [m. 1448] de ‹sfehandayazm›fld›r.2- (Nüzhet-ül-isnâ afleriyye) kitâb›d›r. Fârisîdir. Mirzâ Ahmed bin Abdürrahîm-iHindî yazm›fld›r. fiî’îleri anlatmakdad›r. 1255 [m. 1839] de vefâtetmifldir.3- (Nevâk›d) kitâb›n›, Mirzâ mahdûm yazm›fld›r. (En-nevâk›d lil-Revâf›d)kitâb›n›, seyyid Muhammed bin Abdürresûl Berzencî yazm›fld›r. 1103– 130 –