buraya

müyorlar. Hâlbuki, Muhbir-i sâd›k, kurtulufl yolunu da, göstermekdedir. Ohâlde, Muhbir-i sâd›k›n sözlerine, bir yalanc›n›n sözleri kadar k›ymet vermemek,nas›l bir îmând›r? Îmân›m var demek, müslimân›m demek, insan›kurtarmaz. Kalbin inanmas›, yakîn hâs›l etmesi lâz›md›r. Hâlbuki, yakînnerede? Zan bile yok. Belki vehm bile de¤il. Çünki, tehlükeli zemânlardavehm edilen fleye karfl› da, tedbîr almak, akl îcâb›d›r.Hucürât sûresi, onsekizinci âyetinde meâlen, (Allahü teâlâ, yapd›klar›-n›z› hep görmekdedir) buyuruldu¤u hâlde, harâmlar›, yap›yorlar. Hâlbuki,herhangi baya¤› bir kimse, bu çirkin iflleri görecek olsa, belki görmekihtimâli olsa, yapmakdan vazgeçerler. Bu hâlin iki sebebi olabilir: Yâ, Allahüteâlân›n verdi¤i habere inanm›yorlar. Yâhud da, Allahü teâlân›n görmesineehemmiyyet vermiyorlar. Harâmlar›, bu iki sebeb ile ifllemek, îmân›m› gösterir, kâfir olma¤› m› gösterir?Yavrum, yeniden îmân›n› tâzelemelisin! Peygamberimiz “aleyhissalâtüvesselâm” buyurdu ki, (Lâ ilâhe illallah, diyerek, îmân›n›z› yenileyiniz!) Sonra,Allahü teâlân›n râz› olmad›¤› ifllerinden tevbe etmelisin. Yasak etdi¤i,harâm eyledi¤i fleylerden sak›nmal›s›n. Befl vakt nemâz› cemâ’at ile k›lmal›s›n.Gece nemâz k›labilirsen, teheccüde kalkabilirsen, büyük se’âdetolur.[Cum’a, Arefe, Bayram, Kadr, Berât, Mi’râc, Aflûre, Mevlid ve Regâibgecelerinde ibâdet etmek çok sevâbd›r. Mevlânâ Muhammed Rebhâmî“rahmetullahi aleyh” (R›yâd-un-nâs›hîn) kitâb›n›n, Hind basmas›, yüzyetmiflikincisahîfesinde buyuruyor ki, büyük islâm âlimi, imâm-› Nevevî“rahmetullahi aleyh”, (Ezkâr) kitâb›nda buyuruyor ki, gecenin oniki k›sm›ndanbir k›sm›n› (ya’nî bir sâat kadar) ihyâ etmek, ya’nî okumak, k›lmak,düâ etmek, bütün geceyi ihyâ etmek olur. Yaz ve k›fl geceleri için hep böyledir.(‹bni Âbidîn)in dörtyüzaltm›flbirinci (461) sahîfesindeki yaz›dan da,böyle oldu¤u anlafl›lmakdad›r. (Hakây›k-› manzûme)de diyor ki, (f›kh kitâblar›nda,sâat demek, bir mikdâr zemân demekdir. Nevevî, flâfi’î mezhebindemüctehiddir. Hanefîlerin de, geceleri, böyle ihyâ etmeleri uygunolur). (Hakây›k-i manzûme) kitâb›, Mahmûd-i Buhârînin olup iki cilddirve (Manzûme-i Nesefî)nin flerhidir. K›ymetli f›kh kitâb›d›r. Mahmûd-i Buhârî,671 [m. 1271] senesinde, Buhârâda vefât etmifldir.]Zekât vermek de, islâm›n befl flart›ndan biridir. Zekât vermek elbette lâz›md›r.[Birçok kitâblar, meselâ Murâd Molla kütübhânesinde, (1113) numaral›(Surre-tül-fetâvâ) kitâb› ondördüncü sahîfesinde, (Zekât vermek lâz›molup da, (o sene vermeyip), özrsüz gecikdiren günâha girer ve flehâdetikabûl olmaz) buyurmakdad›r.] Zekât› kolayca verebilmek için, alt›ndanve gümüflden ve ticâret eflyâs›ndan, fakîrlerin hakk› olan k›rkda biri, senedebir kerre [meselâ her Ramezân-› flerîf ay›nda] zekât niyyeti ile ayr›l›p,saklan›r. Bütün sene içinde, istedi¤i zemân, zekât vermesi câiz olanlardan,diledi¤ine verir. Her veriflde, ayr›ca zekât için, niyyet etme¤e lüzûm yokdur.Ay›r›rken, bir kerre niyyet etmek yetiflir. Herkes, fakîrlere ve zekâtdanhakk› olanlara, bir senede ne kadar verece¤ini bilir. Buna göre zekât›ndanay›r›p saklar. Ay›r›rken, niyyet etmezse, fakîrlere verdikleri zekâtolmaz. [Nâfile sadaka olur.] ‹flte böylece, hem zekât verilmifl olur, hem de,– 117 –