buraya

Gençlik zemân›nda, insan› üç din düflman› olan, nefs, fleytân ve kötü insanlaraldatma¤a u¤raflmakdad›r. Bunlar karfl›s›nda az bir ibâdet pek k›ymetliolur. ‹htiyârl›kda yap›lan, bundan katkat fazla ibâdetlerin bu kadark›ymeti olmaz. Düflman hücûm etdi¤i zemân, askerin ufak bir hareketi, çokk›ymetli olur. Sulh zemân›nda yap›lan büyük ta’lîmlerin, manevralar›n, bukadar k›ymeti olmaz.O¤lum, bütün varl›klar›n hülâsas›, özü olan insan, e¤lence için, oyun için,yiyip içmek, gezmek, yatmak, keyf sürmek için yarat›lmad›. Kulluk vazîfeleriniyapmak için, Rabbine itâ’at, tevâzu’, kuvvetsizli¤ini, ihtiyâc›n› göstermek,Ona s›¤›nmak ve yalvarmak için yarat›ld›. Muhammed aleyhisselâm›nbildirdi¤i ibâdetlerin hepsi, insanlara fâideli fleylerdir. ‹nsanlara yarad›¤› içinemr edilmifldir. Yoksa, hiçbir ibâdetin Allahü teâlâya fâidesi yokdur. Candanteflekkür ederek, minnet ile ibâdet yapmal›. Tâm teslîm olarak, emrleriyapma¤a ve yasaklardan kaç›nma¤a çal›flmal›d›r. Allahü teâlâ hiçbirfleyemuhtâc olmad›¤› hâlde, kullar›n› emr ve yasaklar vermekle flereflendirdi.Herfleye muhtâc olan, biz kullar›n, bu büyük ihsâna, bol bol teflekkür etmemiz,bunun için de, emrleri yapma¤a, cândan sar›lmam›z lâz›md›r.Ey O¤lum! ‹yi biliyorsun ki, dünyâda biri, mevk›’, rütbe sâhibi olsa, emrindebulunanlardan birine, mühim bir vazîfe verse, bu vazîfenin yap›lmas›nda,emr verene de fâide oldu¤u hâlde, bu iflçi, bu vazîfeye ne kadar çokehemmiyyet ve k›ymet verir. Bu vazîfeyi, bana büyük bir zât verdi diye ö¤ünürve seve seve, zevk ile yapma¤a çal›fl›r de¤il mi? Yaz›klar olsun! Allahüteâlân›n büyüklü¤ü, yüksekli¤i, bu kimsenin büyüklü¤ü kadar de¤ilmidir de, islâm dîninin istediklerini yapma¤a, böyle çal›fl›lm›yor. [Allahüteâlân›n emrleri vazîfe bilinmiyor ve (vazîfe mukaddesdir! Önce vazîfe, sonranemâz) gibi fleyler deniyor. Hâlbuki, Allahü teâlân›n emrleri birinci vazîfeolmak lâz›md›r.]Utanmak lâz›md›r. Gaflet uykusundan uyanmam›z lâz›md›r. Allahü teâlân›nemrlerini yapmamak, iki sebebden ileri gelir:1- Allahü teâlân›n emrlerine, yasaklar›na inan›lmam›fld›r. [Bu ibâdetlerarablar içindir. Çöldeki insanlar›n sa¤lam olmas› içindir. Bugün ‹sveç hareketleri,spor, fiziko-terapi, masaj, nemâz›n iflini görmekde, dufllar, banyolar,plâjlar, abdestden dahâ modern temizlemekdedir denilmesidir.]2- Allahü teâlân›n emrlerine ehemmiyyet vermemekdir. Bu emrlerin büyüklü¤ünü,mevk›’, kumanda sâhibi kimselerin büyüklü¤ünden afla¤› görmekdir.Her iki sebeb ile de, ibâdet etmemenin flenâ’atini, çirkinli¤ini düflünmemizlâz›md›r.Ey evlâd›m! Yalanc›l›¤› çok def’a görülmüfl olan birisi, düflman bu gece,filan yerden bask›n yapacak dese, idâreciler, akll›lar, karfl› koyma güçlerinidüflünmez mi? O kimsenin yalanc› oldu¤unu bildikleri hâlde, tehlükebulunan ifllerde, ihtiyâtl›, tedbîrli, uyan›k bulunmak lâz›md›r demezlermi?Muhbir-i sâd›k, ya’nî hep do¤ru söyleyici, do¤rulu¤u ile flöhret bulmufl“aleyhissalâtü vesselâm”, tekrâr tekrâr, aç›kça, âh›retin sonsuz azâblar›n›bildiriyor. Buna inanm›yorlar. ‹nan›lsa da, tedbîr, kurtulma çâresi düflün-– 116 –