buraya

demekdir. Gemide kaptan da, makinist de lâz›md›r. Biri bulunmazsa, gemiifle yaramaz, helâk olur.O hâlde, dedelerimizin “rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în” dünyâ çap›ndakibaflar›lar›n›, üstünlüklerini, yine elde etmek için, islâm bilgilerininher iki k›sm›n›, ya’nî hem dînimizi iyi ö¤renmemiz ve ona sar›lmam›z,hem de ulûm-i akliyyeyi, asr›m›z›n bütün teknik bulufllar›n› ö¤renme¤e veen iyi fleklde yapma¤a çal›fl›p, bunlar› islâm ahkâm›na uygun olarak kullanmam›zlâz›md›r. Bunu baflar›nca, maddî, ma’nevî olgunlaflacak, bütün milletlereörnek olacak, bütün dünyâca sevilerek, hâkim ve hâmî seçilece¤iz.Hadîs-i flerîfde, (El Cennetü tahte z›lâlissüyûf) buyuruldu. Ya’nî (‹slâmiyyet,kâfirlerdeki silâhlar›n hepsini yapmakla ve bunlar› iyi kullanmakile sa¤lam kal›r). Bunun için, fen bilgilerine çok çal›flmam›z, atom bombas›,roket, radar, füze yapmam›z lâz›md›r. Aksi takdîrde din y›k›l›r. Bindörtyüzbu kadar sene evvel, bugünün kurtulufl yolunu, bu hadîs-i flerîf, bizleregöstermifldir. (‹nsanlar›n (milletlerin) dinleri, kendilerini idâre edenlerindinleri gibi olur!) hadîs-i flerîfi de, müslimânlar›n çal›flarak, kâfirlerdenüstün olmas›n› emr buyurmakdad›r. Bu hadîs-i flerîfleri iyi anlamal› vedört el ile sar›lmal›d›r].Peygamberimiz “aleyhissalâtü vesselâm” buyurdu ki: (Bir kimseninmâlâ-ya’nî ile, ya’nî fâidesiz fleylerle u¤raflmas›, bofl vakt geçirmesi, Allahüteâlân›n onu sevmedi¤ine iflâretdir!) Fârisî beyt tercemesi:Ne varsa güzel, Allah sevgisinden baflka,hepsi câna zehrdir, fleker bile olsa.Y›ld›zlarla u¤raflmak, ya’nî astronomi ilmi, nemâz vaktlerini anlama¤ayarar demifllerdir. Bunun ma’nâs›, nemâz vaktlerinin bilinmesine yar›yanilmlerden biri de, ilm-i nücûmdur demekdir. Yoksa kozmo¤rafya bilinmezse,nemâz vaktleri anlafl›lamaz demek de¤ildir. Astronomiden haberiolm›yan çok kimseler vard›r ki, nemâz vaktlerini, bu ilmleri bilenlerden dahâiyi anlar. Mant›k, hesâb ve di¤er lise dersleri, hep böyle olup, bunlar›nhepsi islâmiyyetin gösterdi¤i yerlerde kullan›l›rsa ve ilm-i kelâm da, islâmiyyetintek se’âdet ve medeniyyet yolu oldu¤unu isbât etmek için kullan›l›rsacâiz olur [ve çok sevâb olur].Mubâh olan fleyleri yapmak, vâciblerin, farzlar›n yap›lmas›na mâni’olursa, bunlarla u¤raflmak, yine mubâh olur mu olmaz m›? Elbet olmaz! ‹nsâfetmek lâz›md›r. Dîni, îmân›, farzlar›, harâmlar› ö¤renmeden önce, lisebilgileri ile u¤raflmak da bu zarûrî bilgileri ö¤renme¤e mâni’ olmakdad›r.[(Kimyâ-i se’âdet) kitâb› ilm k›sm›nda buyuruyor ki: Her mü’minin, enönce, Ehl-i sünnet i’tikâd›n›, k›saca ö¤renmesi farzd›r. Bundan sonra, ikifley ö¤renmesi lâz›m olur. Biri kalb için olan, ikincisi beden için lâz›m olanbilgidir. Beden için olan bilgi de ikidir. Biri yapaca¤› emrler, ikincisi sak›-naca¤› yasaklard›r. Emrleri ö¤renmek flöyle olur: Sabâh vakti, yeni müslimânolan kimsenin, ö¤le vakti gelince abdestin ve nemâz›n farzlar›n› ö¤renmesi,hemen farz olur. Sünnetlerini ö¤renmesi de sünnet olur. Akflamolunca, akflâm nemâz›n›n üç rek’at oldu¤unu ö¤renmesi farz olur. Ramezângelince, orucun farzlar›n› ö¤renmesi farz olur. Zengin olunca, bir se-– 113 – Mektûbât Tercemesi: - F:8