buraya

ler, dersler de, hep dünyâd›r. Hesâb, hendese [ya’nî matematik ve geometri],astronomi, mant›k, e¤er Allahü teâlân›n gösterdi¤i yerlerde kullan›lmazsa[ya’nî kâfirlerle mücâdele ve onlardan üstün olmak için ve insanlara hizmetetmek için kullan›lmazsa] bunlarla u¤raflmak, bofluna vakt öldürmekolur ve dünyâ olur. Bu bilgileri bütün derinli¤i ile, incelikleri ile okumak,yaln›z bafl›na ifle yarasayd›, eski Yunan felsefecileri [ve son zemânlardakiAvrupan›n, Amerikan›n fen adamlar›, mütehass›slar›] se’âdet yolunu bulur,âh›retdeki ebedî azâbdan kurtulurlard›.[Liselerde, üniversitelerde okunan ulûm-i akliyye, ya’nî tecribî ilmler,ya’nî fen bilgileri ve yabanc› diller, islâmiyyete ve mahlûklara hizmet etmekniyyeti ile ö¤renilirse ve bu yolda kullan›l›rsa, fâideli olur. Bunlara çal›flmaklâz›m olur ve sevâb olur. Bunun içindir ki, ecdâd›m›z, fiâm, Ba¤dâd,Semerkand ve Endülüs müslimânlar› her dürlü fende ve güzel san’atda pekileri gitmifl, dünyâ birincili¤ini ellerinde tutmufllard›. Avrupan›n ilm vefen adamlar›, asrlar boyunca, islâm fakültelerine gelip ihtisâs kazan›rlar vebununla ö¤ünürlerdi. Müslimânlar›n o parlak medeniyyetlerinin eserleri,bugün meydândad›r ve dünyâ münevverlerini hayrân b›rakmakdad›r.Bugün liselerde, üniversitelerde okutulan ve insan›n bütün gençlik hayât›namal olan bilgiler, Allahü teâlân›n emrlerine uyarak kullan›l›rsa, fâideliolur ve dünyâ ve âh›retin kazan›lmas›na sebeb olur.Medeniyyet demek, yaln›z ilm ve fen demek de¤ildir. ‹lm ve fen, medeniyyetiçin, ancak bir âlet, bir vâs›tad›r. ‹lmde, fende çok ileri olan milletlere,fen vâs›talar›n› ne yolda kulland›klar›n› incelemeden, medenî demekbüyük gafletdir. Pek yanl›fld›r. Fabrikalar›n, motorlu vâs›talar›n, gemi,tayyâre, atom cihâzlar›n›n çok olmas›, gözleri kamafld›ran yeni bulufllar›nartmas›, medeniyyeti göstermez. Bunlar› medeniyyet sanmak, her silâhl›y›gâzi, mücâhid sanma¤a benzer. Evet, mücâhid olmak için en yeni harbvâs›talar›na mâlik olmak lâz›md›r. Fekat, bunlara mâlik olan, eflk›yâl›k dayapabilir.Medeniyyet, ta’mîr-i bilâd ve terfîh-i ibâdd›r. Ya’nî, beldeleri, memleketlerii’mâr etmek ve bütün insanlar›, rûh, düflünce ve beden bak›mlar›ndanrâhat yaflatmakd›r. Bu iki gâyeye vâs›l olmak, ancak ve yaln›z ahkâm-› islâmiyyeye,ya’nî Allahü teâlân›n emrlerine ve yasaklar›na uymakla olur. ‹slâmiyyetdenayr›ld›kca medeniyyet geriler. ‹flte liselerde, üniversitelerdeö¤renilen bilgiler, bütün fen vâs›talar›, fabrikalar, a¤›r sanây›’, memleketlerii’mâr için, insanlar› râhat etdirmek için kullan›l›rsa, fâideli olur, sevâbolur. Memleketleri tahrîb, insanlar›n hürriyyetini ellerinden almak, köleyapmak için kullan›l›rsa, fâidesiz olur, günâh olur. Bunlar›n fâideli olmas›,medeniyyete hizmet etmesi ancak ve yaln›z islâm dînine uygun kullanmaklaolur. Avrupa, Amerika, asrlardan beri, islâm ahlâk›n›, islâm hukûkunuinceliyor. ‹slâm dîninin emrlerini, yasaklar›n› al›p, kendilerine mal ediyor.Onlar›n bugünkü ilerlemesi, kanûnlar›nda bile yer verdikleri, islâmî k›ymetlerve esâslar sâyesinde oldu¤u aç›kça görülmekdedir. Demek ki, bir milleti,bir gemiye benzetirsek, islâm ahkâm›, ya’nî Allahü teâlân›n emrleri veyasaklar›, bu geminin güverte ve kaptan teflkilât›d›r. Bütün ilmler, fen bilgileri,endüstri kollar›, a¤›r sanâyi’ de bu geminin, çarkç›, makinist k›sm›– 112 –