1996 Senesi "Bugünkü Sohbet" Yazıları - Mehmet Oruç

İbni Âbidîn hazretleri buyurdu ki:
(Özrü olmıyanların Kur'ân-ı kerîmi dinlemeleri farz-ı kifâyedir. İş görenler, uyuyanlar ve
câmide namaz kılan, va'z veren yanında yüksek sesle Kur'ân-ı kerîm okumağa başlamak
günahtır.)
Radyoyu, televizyonu, teybi açarak, okunan Kur'ân-ı kerîmi, dinlemeyenlere, iş görenlere
duyurmak saygısızlık ve günâh olur. Radyodaki, Televizyondaki benzeri de olsa, yine hürmet
etmeli, dinlemiyorsa kapatmalıdır.
Cenâb-ı Hakkın ismini söylerken yalnızca Allah dememeli, yanında ta'zîm, hürmet ifâde
eden, "teâlâ" "azze ve celle" gibi kelimeleri söylemelidir. Aynı şekilde, yalnızca Kur'ân
dememeli, "kerîm" gibi ta'zîm, saygı, hürmet bildiren kelimelerle beraber söylemelidir.
Kur'ân-ı kerîm kesetine de saygı gösterilmeli
Teyp bandına Kur'ân-ı kerîm almak, kâğıt üzerine yazı yazmak gibidir. Kasetten
dinlemekle hatim olmaz. Ancak Kur'ân-ı kerîmi öğrenmek, düzgün okuyabilmek, ezberlemek
niyyeti ile kasete alınabilir. Bunlara da hürmet etmek lâzımdır. Bunları da yükseğe koymak,
abdestsiz tutmamak, başka şeyler bulunan bandlar arasına koymamak, oyun, eğlence
yerlerinde çalmamak lâzımdır.
Kur'ân-ı kerîm dinlemek için kullanılan teyp, hiçbir zaman fısk, ya'nî günâh işlenen yerlere
götürülmemeli ve bunlarda hiçbir zaman çirkin olan şeyler çalınmamalıdır. Radyoda veya
teypte Kur'ân-ı kerîm dinleyen, radyoyu ve teybi yükseğe koymalı, bir iş yapmamalı,
konuşmamalı, kıbleye karşı edeple oturmalıdır.
Kur'ân-ı kerîmi dinledikten sonra, harâm olan şeyleri, aynı radyo ve teypten dinlemek,
Kurân-ı kerîme karşı edepsizlik olur.
Mushafı abdestli olarak ele almalı ve okumalı, sağ el ile tutmalı, dizden aşağı koymamalı,
bitirince açık bırakmamalı, başka birşey yaparken kapayıp, yüksek bir yere koymalı, okurken
konuşmamalı, konuşulursa tekrar E'ûzü okuyarak başlamalıdır. Mushafı ve içinde Kur'ân-ı
kerîm bulunan bandı, teybi ayağa kalkarak almalıdır.
Dînin muhafazası için 18 ŞUBAT 1996
Dîni dünya çıkarlarına âlet eden "Din yobazları"nın Kur'ân tercümesi, Kur'ân-ı
kerîm tefsîri adı altında aşılamış oldukları bozuk fikirler, her tarafa yayıldı.
Canlı cansız bütün varlıkların bir düzen içinde olduklarını görüyoruz. Her maddenin
yapısında, her olayda, her reaksiyonda, hiç değişmiyen nizâm, matematik bağlantılar
olduğunu öğreniyoruz. Bu düzenleri, bağlantıları, fizik, kimya, astronomi ve biyoloji
kanûnları diye isimlendiriyoruz.
Bu değişmez düzenden faydalanarak, sanâyi, fabrikalar kuruluyor, ilâçlar yapılıyor, Ay'a
gidiliyor, yıldızlarla, atomlarla bağlantılar kuruluyor. Uzaya uydular gönderiliyor. Radyolar,
televizyonlar, elektronik beyinler yapılıyor.
Varlıkların düzenli, bağlantılı, kanûnuna dayalı olmaları, bunların kendiliklerinden,
rastgele var olmadıklarını, herşeyin bilgili, kudretli, gören, işiten, dilediğini yapan bir varlık
tarafından var edildiklerini göstermektedir.
O, varlığını bu düzen ile belli ettiği gibi, bununla da kalmayıp, kullarına çok acıdığı için
var olduğunu ayrıca da bildirmiştir. Âdem aleyhisselâmdan başlıyarak, her asırda, dünyanın
her yerindeki insanlar arasından en iyi, en üstün olarak yarattığı birisine melek ile haber
göndererek, kendini ve kendi isimlerini bildirmiş ve insanların dünyada ve âhırette rahat
etmeleri, iyi yaşamaları için, ne yapmaları ve nelerden sakınmaları lâzım olduğunu
açıklamıştır.
Önceki kitaplar sonradan değiştirildi
İşte bu üstün insanlara "Peygamber" denir. Bildirdikleri şeylere "Din" denir. İnsanlar eski
şeyleri unuttukları için ve her zaman bulunan kötü kimseler, peygamberlerin kitaplarını ve