1996 Senesi "Bugünkü Sohbet" Yazıları - Mehmet Oruç

Bu ayı, âhıreti kazanmak için fırsat bilmelidir. Kur'ân-ı kerîm Ramazanda indi. Kadir
gecesi, bu aydadır.
Ramazan-ı şerîfte, hurma ile iftâr etmek sünnettir. Güneşin battığı iyi anlaşılınca, önce
E'ûzü ve Besmele okuyup, "Allahümme yâ vâsi'al - magfireh igfirli ve li- vâlideyye ve liüstâziyye
ve lil mü'minîne vel mü'minât yevme yekûmülhisâb" denir. Bir iki lokma
iftârlık yiyip, (Zehebezzama' vebtelletil urûk ve sebe-tel-ecr inşâallahü teâlâ) duâsını
okumak sünnettir.
Duânın başındaki "Z" peltek olan "Zel" harfidir. Zama'daki ise "Zı" harfidir. Sebe'deki "S"
ise peltek "Se" dir. Bundan sonra yemeğe başlanır.
Oruca, akşam ezânından, ertesi gün, dahve vaktine, ya'nî öğleye bir saat kalana kadar
niyyet edilebilir.
İmsâk vaktinden evvel niyyet ederken, (Niyyet ettim, yarın oruç tutmaya) denir.
İmsâktan sonra niyyet ederken, (Bugün oruç tutmaya) denir.
Ramazan-ı şerîf orucu, her müslümana farz olduğu gibi, tutamıyanların kazâ etmeleri de
farzdır. Kazâ ve keffâret orucuna ve mu'ayyen olmayan adak oruçlarına fecirden sonra niyyet
edilemez.
Hadîs-i şerîfte, (Ay'ı görünce oruç tutunuz! Tekrar görünce, orucu bırakınız!)
buyuruldu. Bu emre göre, Ramazan ay'ı, hilâlin ya'nî yeni ayın görülmesi ile başlar. Hilâli
görmeden önce yapılan hesap ile, takvim ile başlamanın câiz olmadığı, (İbni Âbidîn)de ve
başka birçok kıymetli fıkıh kitabında bildirilmiştir.
Ramazana başlamak için Şa'bânın yirmidokuzuncu günü, güneş battıktan sonra, hilâli, ya'nî
gökte yeni Ay'ı aramak ve Ay'ı görmek, eğer görülmezse, Şa'bân ayını otuz güne tamamlamak
lâzımdır.
Hilâli görmekte Ramazanın başlaması, hesapla anlaşılandan bir gün sonra olabilir. Fakat
bir gün önce olamaz. Eskiden, Ramazan hilâli gözlenir, âdil şâhitlerin şehâdeti ile kâdı,
Ramazanın başlangıcını veya bayram günlerini ilân ederdi. Bugün bunu yapmak mümkün
değil. Bugünkü şartlarda müslümanların nasıl hareket etmesi lâzım?
Ramazandan sonra iki gün oruç kazâsı
Hilâli gözetleme imkanı yoksa, Ramazana takvimlerdeki bildirilen güne göre başlamak,
daha sonra bayramdan sonra, iki gün kazâ orucu tutmak gerekir.
Çünkü, her asırda, her yerde, Ramazan ay'ı, hilâli görmekle başlardı. İki gün kazâ orucuna
lüzûm yoktu. Şimdi, Ramazan ay'ı, hilâlin doğma zamanını hesap etmekle başlatılıyor.
Ramazanın başlaması dine uygun olmuyor. Bu hatâyı düzeltmek için, iki gün kazâ orucu
lâzım olmaktadır. Ramazanın girişinde ve çıkışında birer günden iki gün hatâ olabilir
ihtimaline karşılık olarak iki gün kazâ orucu tutulur.
İftârı acele etmek ve sahûru, geciktirmek sünnettir. Resûlullah "sallallahü aleyhi ve
sellem", bu iki sünneti yapmağa çok dikkat ederdi. Sahûru geciktirmek ve iftârı çabuk
yapmak, belki insanın aczini gösterdiği için sünnet olmuştur. Zâten ibâdet, aczi ve ihtiyâcı
göstermek demektir.
Ramazan-ı şerîfe hürmette kusur etmemeli 23 OCAK 1996
Ramazan ayını, âhıreti kazanmak için fırsat bilip, elden geldiği kadar ibâdet etmeli,
Allahü teâlânın râzı olduğu işleri yapmalıdır.
Ramazan ayına hürmet, şartlarına uygun olarak oruç tutmakla, namaz kılmakla ve dînin
diğer emir ve yasaklarına uymakla olur. Herhangi bir özür ile oruç tutamıyanların, bu aya
hürmet için, oruç tutamadıkları günler, gizli yemeleri lâzımdır.
Bu aya hürmetsizlik çok tehlikelidir. Ramazan-ı şerîfte umûmî yerlerde, müslümanların
karşısında, oruç yiyenlerin ve oruç tutanları aldatarak, oruç tutturmıyanların îmânı gider.