15.02.2015 Views

2014-05 Kizilbas 38

2014-05 Kizilbas 38

2014-05 Kizilbas 38

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

kızılbaş - sayfa 57 - sayı <strong>38</strong> - mayıs <strong>2014</strong> - http://www.kizilbas.biz - tel: 00 49 (0) 177 502 88 53<br />

ağıt ve halk türküleri birikiminin var olduğu<br />

Arguvan ve köylerinde, derlenen<br />

ağıtların birbirleriyle olan benzerlik ve<br />

aynılık derecelerinin neler olup olmadığını<br />

da çalışmamızın sonunda belirtmeye<br />

çalıştık.” şeklindeki ifadeleri dile<br />

getirdi.<br />

Müziği oluşturan tüm öğeleri ele almalıyız.<br />

Çalgılardan sözlere, ağız yapısından<br />

ezgiye, makama, kullanılan çalgıların<br />

yapısına kadar tüm öğeleri ele almalıyız.<br />

Bazen iki kişinin birlikte sazla ürettiği<br />

görülüyor. Doğaçlama ve yarı doğaçlama<br />

üretim olduğundan notaya almak zor<br />

oluyor. Yerel ağzın hâkim olduğu; aman,<br />

of, ölem gibi yerel ağzın ünlemlerinin<br />

sıkça kullanıldığı görülüyor.” diyerek<br />

Arguvan türkülerinin biçimsel ve içeriksel<br />

açıdan derinlemesine incelenmesi<br />

gerektiğini vurguladı.<br />

hissettik. 17 köye gittik; yaklaşık 13- 14<br />

köyde hemen hemen tüm konularda çalışma<br />

yapabildik. Bazen tek kaynak kişiyle<br />

üç saatlik çalışmalarda bulunduk.<br />

Herkese teşekkür ediyorum, özellikle<br />

Arguvan halkına teşekkür ediyorum.”<br />

diye sözlerini sürdürdü.<br />

“ARGUVAN, DİĞER DİLLERDEN<br />

EN AZ ETKİLENENDİR”<br />

İzmir Kültür ve Turizm İl Müdürlüğü’nde<br />

görevli Folklor Araştırmacısı Hakan Sinan<br />

Mete ise: “Arguvan Türkçesi, Türkçenin<br />

Oğuz gurubunda yer almaktadır.<br />

Arguvan'da kullanılan Türkçeye en yakını<br />

Gagauz Türkçesidir. Her dil gibi ilişkiye<br />

girdiği dillerden etkilenmiştir. Osmanlı<br />

döneminde Arapça ve Farsça’dan,<br />

son yıllarda ise Avrupa dillerinden kelimeler<br />

almıştır. Ancak dilin temel yapısı<br />

bozulmamıştır.<br />

Arguvan, Türkçeler içinde belki de başka<br />

dillerden en az etkilenen bölgeyi oluşturmaktadır.<br />

Arguvan ezgileri, halk müziği<br />

edebiyatında Arguvan ağzı, Arguvan<br />

makamı, Arguvan havası olarak geçer.<br />

Bir görüşe göre Arguvan türkülerinin<br />

çıkış kaynağı olarak Dolaylı Mahallesi<br />

(Halpuz) gösterilse de genel anlamıyla<br />

Arguvan ilçesi ve köylerinden doğup<br />

çevre il ve ilçelere yayıldığı söylenebilir.<br />

Günümüzde Elazığ (Şeyh Hasan), Malatya<br />

(Atabey) Yazıhan ilçesi, (Karaca,<br />

Fethiye), Hekimhan ilçesi (Ballıkaya,<br />

Başkavak, İğdir, Hasançelebi, Hacılar)<br />

köylerinde Arguvan ağzının etkisi görülmektedir.<br />

Ağız, halk müziğimizde yöresel<br />

konuşma farklılıklarını karşılar. Okuyuş<br />

tavrı, üslup ve tarz, yörelerin ayırt<br />

edici özelliğini oluşturur. Edebiyat alanında<br />

“diyalekt” olarak adlandırılan bu<br />

duruma halk müziğinde ağız (Azeri ağzı,<br />

Arguvan ağzı, Rumeli ağzı, Barak ağzı,<br />

Karadeniz ağzı vb.) adı verilmektedir.”<br />

“SEMPOZYUM SUNUMLARI Kİ-<br />

TAPLAŞACAK”<br />

Doç Dr. Banu M. Dönmez: “Her şeyden<br />

önce Arguvan türkülerini kategorize<br />

etmeliyiz. Bu kategorize biçimsel ve<br />

içeriksel açıdan olmalı. Arguvan türkülerini<br />

uzun hava ve kırık hava diye iki<br />

ana bölüme ayırabiliriz. Arguvan havası<br />

denmesinin kaynağı da Arguvan’da uzun<br />

havanın daha çok üretilmesindendir.<br />

Dinleyenlerin sadece müzikle uğraşanlardan<br />

oluşmadığını, genel çoğunluğu<br />

sıkmamak için ayrıntıya girmediklerini,<br />

sunumların kitaplaştırılması aşamasında<br />

daha ayrıntılı bilgilerin yayımlanacağını<br />

da dinleyicilerden gelen soru doğrultusunda<br />

ifade etti.<br />

“ATMA’NIN KÜRTÇE TÜRKÜLE-<br />

Rİ, ARGUVAN TÜRKÜLERİNDEN<br />

FARKLI”<br />

Atma türkülerinin Arguvan türkülerinden<br />

ayrı tutulmasının doğru olup olmadığının<br />

sorulması üzerine Prof. Dr.<br />

Turan Sağer şunları ifade etti: “Arguvan<br />

türküleri ile Atma yöresinde Kürtçe<br />

söylenen türküler arasında fark olduğunu<br />

düşünüyorum. Yöresel ağızdan ve<br />

seslendirmeye etkisinden söz ediliyor.<br />

Atma yöresinden üç yöresel sanatçıyla<br />

görüştüm, bu bağlamda söylüyorum.<br />

Yöresel söyleyiş biçiminden kaynaklanan<br />

bir fark bu. Daha çok deyiş tarzını<br />

gördüm.” şeklinde açıklamada bulundu.<br />

Sempozyumun ilk bölümünün sunumu<br />

sırasında birkaç kez kısa süreli elektrik<br />

kesintisi yaşandı. Kısa bir aradan sonra<br />

sempozyumun ikinci bölümüne geçildi.<br />

İkinci bölümü İnönü Üniversitesi Güzel<br />

Sanatlar ve Tasarım Fakültesi’nden Doç.<br />

Dr. Bülent Yılmaz yönetti.<br />

“ARGUVAN’DA KENDİMİZİ MEM-<br />

LEKETİMİZDE HİSSETTİK”<br />

Kültür ve Turizm Bakanlığı Şube Müdürü<br />

Gülsen Balıkçı, Arguvan’ın hangi<br />

köylerinde, nasıl çalıştıklarını, hangi<br />

yöntemlerle alan çalışması yaptıklarını<br />

açıkladı. Arguvan halkına teşekkürleriyle<br />

konuşmasına başlayan Balıkçı: “Arguvan,<br />

bu araştırmalar açısından çok rahat<br />

ve verimli bir yer. Halkın yaklaşımı,<br />

bilgileri derleme açısından çok elverişliydi.<br />

Orada kendimizi memleketimizde<br />

Folklor Araştırmacısı Sabahiye Noraşin,<br />

Arguvan’da geleneksel ve dinsel etkileşimle<br />

ölüm kavramını sundu. Slayt<br />

eşliğindeki sunumunda ölüm olayında,<br />

ölünün defni sırasında ve sonrasında<br />

gerçekleştirilen tüm eylemleri derlemeleri<br />

kapsamında örnekledi.<br />

Folklor Araştırmacısı Yasemin Gümüş,<br />

Arguvan’da evlenmenin tüm aşamalarını<br />

yine slayt eşliğinde köylerden örneklerle<br />

anlattı.<br />

“ARGUVAN KÖYLERİNİN ESKİ<br />

ADLARI KULLANILSIN “<br />

Sempozyumun son konuşmacısı Folklor<br />

Araştırmacısı Zuhal Kasap ise<br />

Arguvan’ın mutfak kültürünü; yemeklerde<br />

kullanılan araç gereçlerden yiyecek<br />

malzemelerine, özel gün yemeklerinden<br />

günlük yaşamdaki yemeklere varıncaya<br />

dek yemeklerin yapılışlarını slayt eşliğinde<br />

gözler önüne serdi.<br />

Dinleyicilerin soru ve önerilerine yer<br />

verilen bölümde bir dinleyici, Arguvan<br />

köylerinin yeni adlarını kendilerine<br />

hitap etmediğini, yeni adlarla köyleri<br />

tanıyamadıklarını, söyledi. Bu nedenle<br />

sunumlarda köylerin eski adlarının<br />

kullanılmasının, yeni adlarınsa parantez<br />

içerisinde kullanılmasının daha uygun<br />

olacağını, bu ricalarının sempozyum<br />

sunumlarının kitaplaştırılma aşamasında<br />

dikkate alınmasının yararlı olacağını<br />

vurguladı.<br />

Sempozyumun ardından sempozyuma<br />

katılan tüm konuklara Arguvan kömbesi<br />

ve yoğurtlu çorbası ikram edildi. İkramlardan<br />

sonra 6. Arguvan Türküleri kapsamındaki<br />

Arguvan türküleri konserini<br />

dinlemek üzere Turgut Özal Kongre ve<br />

Kültür Merkezi’ne geçildi.<br />

sultankilic44@hotmail.com<br />

kitap dergi gazete afiş<br />

baskı işlerinizde bir de bizden fiyat teklifi<br />

isteyiniz!.. grafir dizgi tasarımlarınız<br />

itina ile yapılmaktadır.<br />

Ali Ülger<br />

ya_hizir@web.de

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!