2014-05 Kizilbas 38

More documents

Recommendations

Info

kızılbaş - sayfa 46 - sayı 38 - mayıs 2014 - http://www.kizilbas.biz - tel: 00 49 (0) 177 502 88 53 askerî darbe sonrasındakiler gibi kanlı oldu. Hükümetin başbakanı ve iki bakanı idam edildi. Darbeciler, yaptıkları işin memleket hayrına olduğuna vatandaşları inandırmak için Diyanet İşleri Başkanlığı’nı kullandı dersek yanılmış olmayız. Zira Diyanet, müftülüklere gönderilen telgraf emirlerinde, darbeye ve darbecilere destek vermeyenlerin hem bu dünyada hem de ahirette çekeceklerini yazıyordu. Vaizlerin hadis ve ayetlerle vatandaşları darbenin hayırlı bir eylem olduğuna ikna etmelerine dair müftülüklere yazılı belgeler gönderiliyordu” denmektedir.[vi] KÜRT MÜFTÜLERİN MİT’E İHBARI A. Dilipak’ın deyimiyle bir kadastro memurundan farksız olan Diyanet İşleri Başkanının, teşkilatı resmi ideolojinin gereklerine ve hükümetlerin isteğine uygun yönetip yönlendirmesi bir zorunluluk olur. Teşkilattaki görevlilerden istenen de budur. Yani ulu’l emre itaat. Ne var ki, Diyanete bağlı olarak çalışanların sayısı 100 binin üzerindedir. Böyle bir kitlede, resmi görüş dışına çıkan muhaliflere her zaman rastlanır. Bunlardan bir grup da Kürtlerin ulusal demokratik haklarını savunan ve bunlar için mücadele eden Kürt din görevlileridir. Diyanet, kuruluşundan bu yana resmi ideolojiye uygun bir tavır içinde oldu. İştar Gözaydın, “1960’lardan itibaren siyasette ve devlet yapılanmasında gittikçe yaygınlaşan milliyetçi-mukaddesatçı siyasalardan Diyanetin de payını aldığını” belirtmektedir.[vii] Gözaydın tespitinde haklıdır. Zaten Diyanet İşleri Başkanlığı Görev ve Çalışma Yönergesi’nin 54/e maddesi, Diyanete “Yurtdışındaki vatandaşlarımıza yönelik yıkıcı ve bölücü akımlar ile misyonerlik ve asimilasyon faaliyetlerini izlemek” görevini veriyor. Bölücülükten kastın, Kürt meselesi ile ilgili çalışmalar olduğu açıktır. Yönergenin 54/e maddesindeki hukuki düzenlemede “izlemek” sözcüğünün, hafiyeciliği çağrıştırdığına dikkat çekmek isterim. Bunun ilginç bir örneğini, 1965-1966 yıllarında Diyanet İşleri Başkanı olan İbrahim Bedrettin Elmalılı’nın, bazı Kürt müftüleriyle yine Kürt olan Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Yaşar Tunagür ve Devlet Bakanı Refet Sezgin’i “bölücülük” ithamıyla MİT’e ihbar etmesinde görürüz. MİT’e Diyanet İşleri Başkanı İbrahim Bedrettin Elmalılı tarafından verilen raporda adları geçen Abdurahman Dürre, Şehmus Alkoç, Mehmet Şirin Doğan, Ali Arslan ve Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Yaşar Tunagür ile Devlet Bakanı Refet Sezgin’i kısaca tanıtmak gerekiyor. Yaşar Tunagür 1924 Beşiktaş doğumludur. Aslen Siirt’in Hesras Nahiyesi Zivzîk köyündendir. Çeşitli il ve ilçelerde müftülük yaptıktan sonra, 1965 yılında Diyanet İşleri Başkanı İbrahim Elmalılı’nın yardımcılığına atanıyor. [viii] Feqî Hüseyin Musa Sağnıç’tan Tunagür’ün kendini açığa vermeyen bir Kürt yurtseveri olduğunu duymuştum. Saidi Nursi’nin görüşlerinden etkilenmiş bir din adamı olarak tanınırdı. Bu özelliğinden ötürü, Fetullah Gülen’i koruduğu ve İzmir’e atadığı ve Fetullah Gülen’in çeşitli vesilelerle Tunagür’den saygı ile söz ettiği bilinir. 1960’lı yılların sonlarında özellikle Doğan Avcıoğlu’nun çıkardığı Devrim gazetesinde aleyhinde yazılar çıktı. Rabıtatül İslam üyesi olduğu iddia ediliyordu. 12 Mart’ta altı ay kadar tutuklu kaldı. Ankara Yıldırım Bölge’de bir süre birlikte gözaltında kaldık ve kendisini orada yüz yüze tanıdım.[ix] Refet Sezgin, 1925 Bitlis doğumlu olup, iki dönem Adalet Partisi’nden Çanakkale milletvekilliği ve bir dönem de senatörlük yaptı. Demirel hükümetlerinde Devlet ve Enerji ve Tabii Kaynaklar Bakanı görevlerinde bulundu. Abdurrahman Dürre, 1934 yılında Malazgirt’in Kêranlix köyünde doğdu. Medresede din tahsili yaptı. Tutak, Digor, Devrek ve Sinop’un Erfelek ilçesinde Müftülük yaptı. 12 Mart’ta birlikte DDKO davasından yargılandık. 1973, 1977 seçimlerinde Muş’tan CHP milletvekili adayı oldu ve kazanamadı. Yazarlık ve şairlik yanı da olan Dürre, 2012 yılında Almanya’nın Köln kentinde vefat etti. Mehmet Şirin Doğan, 1922 yılında Bitlis’in Mutki ilçesinde doğdu. Varto ve Muş’ta müftülük yaptı. Aydın’a müftü olarak atandı ve bir süre sonra istifa ederek İstanbul’a yerleşti. İyi bir din âlimi olarak tanınırdı. İstanbul’da da din âlimi olarak birçok talebe yetiştirdi. 2013 yılında vefat etti. Ali Arslan, 1934 yılında Ağrı’nın Eleşkirt ilçesinde doğdu. İstanbul ve Çankırı Müftülüklerinde vaizlik yaptı. Tekirdağ müftüsüyken açığa alınmış, 12 Mart’ta hakkında soruşturma yapılmış ve hakkındaki soruşturma takipsizlikle sonuçlanmıştı. 43 eser tercüme etmiştir Şehmuz Alkoç, 1910 Diyarbekir doğumlu, Maden müftüsü iken, İbrahim Elmalılı tarafından Lüleburgaz müftülüğüne atandı. 12 Mart’ta DDKO’dan dolayı hakkında açılan soruşturmada takipsizlik kararı verildi 12 Mart askeri müdahalesi döneminde, Başbakan Yardımcılığı MİT’ten Abdurahman Dürre, Ali Arslan ve Şehmus Alkoç hakkında bilgi istiyor. O zaman MİT Müsteşarı olan Korgeneral Fuat Doğu imzasıyla, Başbakan Yardımcılığına 291223 sayılı bir dosya sunuluyor. Üst yazıda, “Bilgi istenen kişilerden Abdurahman Dürre dışındakiler hakkında dokümanter bilgi bulunmadığı” belirtildikten sonra, “Abdurahman Dürre’ye ait dosya içindeki dokümanlar; Diyanet İşleri Eski Başkanlarından İBRAHİM ELMALI(LI) tarafından Cumhurbaşkanlığı, Devlet Bakanlığı, Milli Güvenlik Kuruluna ve Müsteşarlığımıza verilmiştir” deniyor. 1965-1966 yılları arasında Diyanet İşleri Başkanlığı yapan ve Millet Partisi’nden bir dönem İstanbul ve bir dönem de Afyonkarahisar milletvekili olan İbrahim Elmalılı’nın MİT’e yazdığı ihbar dilekçesi 6 Eylül 1966 tarihlidir. İbrahim Bedrettin Elmalılı’nın, dilekçe şeklinde MİT’e verdiği rapor, “Aylardan beri Başkanlığımızı huzursuz eden bir tertiple karşı karşıya bulunmaktayız.… İçten ve dıştan olmak üzere çift yönlü harekete geçirilen bu oyun muavinim Yaşar Tunagür tarafından tezgâhlanmakta, Diyanet İşleri Başkalığını tedvire memur Devlet Bakanı Refet Sezgin tarafından fiil sahasına konulmaktadır” diye başlıyor. Başkan Elmalılı’ya göre, Bakan Refet Sezgin ile Yaşar Tunagür hemşeri ve çocukluk arkadaşıdırlar. Elmalılı, Tunagür’ün azil, tayin, emeklilik işleri ile yetkilerini elinden alıp bu yetkileri ikinci yardımcısı Cemalettin Kaplan’a[x] verdiğinde, Bakan Sezgin’in feveran ettiğini ve “Yaşar Tunagür için bütün Diyanet teşkilatını feda edebileceğini” söylediğini iddia ediyor.
kızılbaş - sayfa 47 - sayı 38 - mayıs 2014 - http://www.kizilbas.biz - tel: 00 49 (0) 177 502 88 53 İbrahim Elmalılı’nın ihbar dilekçesi, üç sonuç doğuruyor: Birincisi Abdurrahman Dürre, Şehmuz Alkoç ve Ali Arslan hakkında 12 Mart döneminde Diyarbakır Sıkıyönetim Askeri Savcılığı soruşturma açıyor. Ali Arslan ve Şehmuz Alkoç hakkında takipsizlik kararı veriliyor. Abdurrahman Dürre hakkında ise dava açıldı ve DDKO Davası'ndan yargılanarak beraat etti. İkinci sonuç; Yine 12 Mart döneminde Yaşar Tunagür’ün Ankara Sıkıyönetim Komutanlığı’nca gözaltına alınıp yargılanmasıdır. Çünkü hakkındaki ihbar dilekçesinde, “…Ali Arslan, Abdurahman Dürre ve diğer Şarklıların Diyanetteki işlerinin Yaşar Tunagür tarafından takip edildiği anlaşılmaktadır” suçlamasında bulunuluyordu. Böyle bir “suçlama”, o günkü şartlarda yargılama gerektirirdi. Yaşar Tunagür de yargılama sonucu beraat etmiştir. Elmalı'nın MİT’e verdiği dilekçesinin üçüncü sonucu ise Refet Sezgin hakkında meclis soruşturması açılmasıdır. TBMM’nin Birleşik Toplantısının 17.05.1972 tarihli 12. Birleşiminde, Devlet Bakanları Refet Sezgin ile Hüsamettin Atabeyli haklarında meclis soruşturması açılması kararlaştırılıyor. [xi] Komisyonun hazırlayıp TBMM’ne sunduğu raporda, “Yaşar Tunagür hakkındaki yedi sayfalık MİT raporu da Bakana takdim edilmiştir. Yaşar Tunagür hakkında soruşturma açılmaması ve Abdurrahman Dürre hakkındaki raporun bekletilmesi, sadece disiplin kuruluna sevk edilmesi adı geçene isnat edilen suçların nev'i itibariyle Bakanlık görevinin hüsnü ifasıyla kabili telif mütalâa olunmamıştır.” denmekte ve Refet Sezgin hakkında soruşturma açılması istenmektedir. İbrahim Elmalılı, Müftü Mehmet Şirin Doğan ve Abdurrahman Dürre hakkında soruşturma açtığında, her ikisinin de ev ve işyerlerinde Diyanet müfettişlerince arama yaptırmıştır. Resmi kurum olan Diyanetin, Kürt meselesi karşısındaki tavrı, diğer resmi kurumlardan özde değil, görev alanı açısından farklıdır. Diyanet, işi Süleymaniye Camiinin minarelerine “NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE” diye mahya asmaya kadar vardırmıştır. Diyanetin Türk milliyetçiliğini önde tutan tavrı, özellikle hutbelerde söylenenlerin yarattığı tepki üzerine, Kürtler bazı yerlerde cami dışında toplu sivil Cuma namazları kılmaya başladı. Sivil Cuma namazlarından, AKP iktidarı çok tedirgin oldu. Çünkü bu hareket, dinin devlet tarafından denetlenmesini imkânsızlaştırdığı gibi, özellikle Hanefi tarikatına göre düzenlenmiş Türk Müslümanlığı için de tehlike oluşturuyordu. Barış sürecinin ilk kurbanının sivil Cuma namazları olduğuna da belirterek geçelim. Diyanetin Kürt meselesindeki tarihi misyonuna uygun son uygulaması, İslam Ansiklopedisi’nde yaşandı. Diyanet Vakfı’nın çıkardığı 44 ciltlik İslam Ansiklopedisi’nin hiçbir yerinde “Kürtler”, “Kürdistan” ve “Kürtçe” geçmiyor. İbrahim Sediyani’nin 03.02.2014 tarihli Taraf gazetesinde bunu eleştiren bir yazısı çıktı. Sediyani yazısında, “Varlığımızı inkâr eden, kimliğimizi bile tanımayan bir kurum bize İslam’ı öğretemez” diyor. Zaten yazısının başlığını da “Lekum dînikum weliye dîn” (sizin dininiz size, bizim dinimiz bize)den etkilenerek, “Diyanet’in dini Diyanet’e, Kürt’lerin dini Kürtlere” koymuş. -------------------------- [i] Bundan sonra, kısaltılmış adıyla Diyanet diye söz edeceğiz. [ii] Anayasa Mahkemesinin 21.10.1971 gün, E: 1970/53, K: 1971/76, sayılı kararı, 15.06.1972 tarih ve 14216 sayılı Resmi Gazete. [iii] Abdurrahman Dilipak’ın “Bu Din Benim Değil” eserinden aktaran İştar Gözaydın, Diyanet – Türkiye Cumhuriyeti’nde Dinin Tanzimi, (İstanbul: İletişim Yayınları, 1. Baskı 2009), s. 284. [iv] İştar Gözaydın, age. s. 24. [v] Aktaran İştar Gözaydın, age. s. 155. [vi] Fatma Turan, Kevser Kulaksız, “Siyasetin Gölgesinde Diyanet”, Zaman (Pazar) 2 Mart 2014. [vii] İştar Gözaydın, age, s. 220. [viii] Cemal A. Kalyoncu, “Hoca, ya sen sosyalistsin ya da biz Müslüman”, Aksiyon, 13 Mayıs 2012. [ix] Ruşen Arslan, Cim Karnında Nokta -Anılar-, (İstanbul: Doz Yayınevi 2006), s. 152 [x] Cemalettin Kaplan DİB’de müfettişlik, Özlük İşleri Müdürlüğü, Başkan Yardımcılığı görevlerinde bulundu. Adana Müftülüğünden emekli oldu. 1980 askeri darbesinden sonra Almanya’ya gitti ve orada İslami Cemaatler ve Cemiyetler Birliği’ni kurdu. Türkiye’de şeriat devleti kurulması için çaba gösterdi. Kendisini Anadolu Federe İslam Devleti daha sonra da Hilâfet Devleti reisi ilan etti. 15 Mayıs 1995’te Almanya’da vefat etti. [xi] 29.05.1972 tarih ve 14199 sayılı Resmi Gazete Kürd Tarihi Dergisi'nin 12.ci sayısından alınmıştır. Kaynak: http://www.kurdistan-post.eu/tr/analiz/ diyanet-siyaset-ve-kurdler-rusen-arslan Sipariş ve iletişim bilgileri EL YAYINLARI Kocatepe Mh. Tavşan Sk. 18/A Beyoğlu-İSTANBUL Tel/faks: 0(212) 361 80 10 elyay2001@mynet.com www.elyayinlari.com el yayınlarından yeni çıkan anadolu’da parlayan ışık ALEVİLİK
Page 1 and 2: kızılbaş saresur Mayıs 2014 - S
Page 3 and 4: kızılbaş - sayfa 3 - sayı 38 -
Page 35 and 36: kızılbaş - sayfa 35 - mayıs 38
Page 45: kızılbaş - sayfa 45 - sayı 38 -

2014-05 Kizilbas 38

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?