"Dil gölgesi"nde bir şair - Elazığ İzzetpaşa Vakfı

dergâhımızdan daha kalabalık bir dergâh, bizim
hazinemizden daha mamur bir hazine, bizim ordumuzdan
daha fazla bir ordu yoktur; bizim sahip olduğumuz
alet ve teçhizata hiç kimse sahip değildir.’
Müminlerin Emiri, cevap vererek, ‘Evet, sizin söylediğiniz
gibidir. Dergâhınız zulme uğrayanlardan
dolayı kalabalıktır; hazineniz, haram servetlerden
dolayı mamurdur; askeriniz fazladır, lakin ferman
dinlemezler. Talih (devlet)i sona eren birinin alet
ve teçhizatı olur, lakin devam etmez. Bütün bunlar
sizin talihsiz (bîdevlet)liliğinizin, memleketinizin
yıkılacağının delilidir.’dedi”
Hüküm: “Bu dünya meliklerin ruznamesidir.
Eğer iyi olurlarsa, onları iyilikle anarlar; eğer kötü
olurlarsa, keza kötülükle anarlar. Unsuri’nin söylediği
gibi. Tahtını gök yapmak istiyorsan meşhur
olacaksın. Kemerini yıldızdan yapmak istiyorsan,
tanımış olacaksın...”
Yorum: Doğuda Çin ve Rusya, batıda AB ülkeleri,
daha batıda ABD gibi güçler dünyadaki eşsiz
demokrasinin, hürriyet, eşitlik ve adaletin kurucusu
ve kollayıcısıdırlar. Özellikle ABD, nerede adalet,
hürriyet, müsavat üçgeni eşkenar olmaktan çıkmışsa
düzene koymak için oraya derhal apoletlerini yığar,
aydınlatmak için de yıldızlarını gönderir. Akabinde
de “d”si düşmüş AB’nin lojistiği yetişir. “Kemerini
yıldızdan yapmak isteyenler”lerin, kemerlerini kendi
kafa derileriyle süslemeye çalışanlara tahakkümünün
neticesidir bu.
1.8 Benin divitim ve sarığım ile senin
tacın ve tahtın…
Yazının bu kısmında soyca İranlı olan Nizamü’l-
Mülk’le Alp Aslan’ın oğlu Melikşah arasındaki söz
düellosunu kitabın ‘ÖNSÖZ’ünden naklediyoruz.
Sultan Melikşah devlet dizginlerini ele alıp git gide
İranlılaşmaya doğru yol alan devleti, her yönü ile bir
Türk Devleti yapmaya girişerek, ordusunun başında
yer aldığı zaman, karşısında vezirini bulur. Melikşah
vezirin büyük nüfuz kazandığını ortaya çıkaran bir
hâdise üzerine, kendisine “Başında bulunduğum devlete
ortak mısın, ister misin ki önündeki divit ile başındaki
sarığın alınmasını emredeyim Melikşah bu
sözü ile, vezirliğin iki alametini geri almak suretiyle,
Nizamü’l-Mülk’ü azledeceğini söylemek ister, ona ilk
defa meydan okur. O zamana kadar tedbirli ve ihtiyatlı
davranmayı elden bırakmayan ve böyle durumlarda
genç Selçuklu sultanını yatıştırmanın yollarını bulan
ihtiyar vezir, bu defa sultanın meydan okumasına, bir
meydan okuma ile karşılık verir. “Sen benim fikrim
ve tedbirim sayesinde bugünkü ikbâle ulaştın. Baban
öldürüldüğü gün seni nasıl idare ettiğimi, ayaklanmaları
nasıl bastırdığımı hatırla ve unutma ki benim
divitim ve sarığım ile senin tacın ve tahtın birbirine
sıkı sıkıya bağlıdır. Devlet bu ikisi ile ayakta duruyor.
Divitin ve sarığın ortadan kalkmasıyla tac ve taht da
ortadan kalkar.
Yorum: “Bu saydıklarımız Nizmü’l-Mülk’ün
müsbet rolleridir. Onun burada açıklanması uzun sürecek
olan menfi rolleri de vardır ki, bunda da suç,
İranlıları devlet hayatına ortak eden, başta hükümdar
olmak üzere, hâkim Türklerindir.”
Hüküm: “Hâkimiyet kayıtsız şartsız milletindir.”
Demokrasimiz, ömrü, içindeki ‘a’ harfinden daha kısa
partilerin, ayrık otu gibi her tarafa kök salmış partilerle
aynı mekânda varlık mücadelesi verme gibi bir
çelişkiyi de barındırarak güçlenmektedir. İlk mektep
mezunu ve askerliğini yapmış her vatandaşın, bir partinin
kapısını çalarak üç nüshalık “Hizmet Yarış ve
Nöbeti Formu” doldurmasıyla demokrasimiz daha da
güçlenecektir.
1.9Fasl-ı Şinasi- Şiir
Bu bölüm, 51.Faslın sonunda yer alıyor.
“Dünyanın hâlini âlim adamdan sordum;
‘Ya uykudur ya rüzgârdır ya da efsane.’dedi.
“Gönül rahatlığı hususunda ne nasihat verir,
söyle.”dedim.
‘Ya bir deli ya sarhoş ya da divane.’dedi.
Şimdi ey kari! Yukarıdaki satırları ister ciddiye
alın ister elinizin tersiyle itin. Çünkü his ve fikir atmosferinizi
etkilemeyen bu sözler ya bir deli divaneye
ya da bir sarhoşa ait olsa da Jung Psikolojisinde
buyrulduğu üzere “Toplum, her bireyin kendisine
düşen rolü mümkün olduğunca kusursuz oynamasını
bekler.” sözünden ilham alarak, siyasetten çok particiliği
seven rahmetli pederimin aziz ruhunu üzmeden
içtimai bir vazifeyi yerine getirmiş olmanın verdiği
gönül hoşluğu ile huzurlarınızdan ayrılıyorum.■
KAYNAKÇALAR
1.Nizamü’l-Mülk, Siyâset-Nâme, çev. M.Altay Köymen,
1000 Temel Eser dizisi, Kültür Bakanlığı, İst. 1990.
2. Alfred Adler, Psikolojik Aktivite, çev. Belkıs Çorakçı, Say
Yay., İst. 1993.
3. Frieda Fordham, Jung Psikolojisi, çev. Aslan Yalçıner,
Say Yay., İst. 1994.
67
eylül-ekim-kasım
2010