"Dil gölgesi"nde bir Åair - ElazÄ±Ä Ä°zzetpaÅa Vakfı
"Dil gölgesi"nde bir Åair - ElazÄ±Ä Ä°zzetpaÅa Vakfı
"Dil gölgesi"nde bir Åair - ElazÄ±Ä Ä°zzetpaÅa Vakfı
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
HİLMİ YAVUZ<br />
ile edebiyat üzerine<br />
Sıradanlık, popüler kültürün kitch’e<br />
dönüşmesidir. Farklı toplumsal sınıfların<br />
beğenileri arasındaki ayırt edici farklılıkların<br />
silinmesi, hepsinin aynı düzeye (ya da,<br />
düzeysizliğe) indirgenmesidir. Edebiyat<br />
da, başta roman ve şiir olmak üzere,<br />
sıradanlaşıyor. Mesele, budur…<br />
TANER NAMLI<br />
İlhan Berk’i ve Dağlarca’yı kaybettik geçen yıl.<br />
Şiirin kaleleri düşüyor hissine kapılıyor insan bazen.<br />
Artık büyük şairler gelmeyecek, büyük şiirler<br />
yazılmayacak diye korkabilir miyiz<br />
‘Büyük şair’ sıfatı, öyle kolay kolay edinilemiyor.<br />
‘Büyük şair’lik için objektif kıstaslar getirmek<br />
gerek. Aksi hâlde, herkes, <strong>bir</strong>ilerine, bazı gerekçelerle<br />
de olsa, sübjektif yanı ağır basan <strong>bir</strong> yaklaşımla,<br />
‘büyük şair’ sıfatını yakıştırabilir. Benim <strong>bir</strong> objektif<br />
kıstasım yok. Bir olasılık, klasik olmak, şiiriyle<br />
zamana karşı koyabilmek, denebilir. Mesela, Shakespeare,<br />
büyük <strong>bir</strong> şairdir; niçin Çünkü soneleri<br />
aradan dört yüzyıl geçmiş olmasına rağmen, bugün<br />
büyük <strong>bir</strong> hazla okunabiliyor da ondan! Onun için<br />
kaygılanmaya ya da korkmaya gerek yok. Kimin<br />
büyük şair olduğunu bugü<strong>nde</strong>n kestirmek mümkün<br />
değil çünkü…<br />
Bir gazete yazınızda, Camus’nün “şiir elleri kirli<br />
olduğu için sofraya alınmayan yaşlı amcaya benzemeye<br />
başladı artık…” sözünü kullanarak Türk<br />
şiir geleneğini, dünya şiiri ile <strong>bir</strong>likte tehlike içi<strong>nde</strong><br />
gördüğünüzü ifade etmiştiniz. Geçen sayımızda<br />
yaptığım <strong>bir</strong> röportajda Ataol Behramoğlu’na bu<br />
yargınızı hatırlatmıştım. Kendisi de: “Şiir hiç<strong>bir</strong><br />
zaman yaşlı <strong>bir</strong> amca olmadı, olamaz, doğasına<br />
aykırıdır. Zaten sofrada ne yeri ne de bu konuda<br />
<strong>bir</strong> talebi vardır…” gibi <strong>bir</strong> yorum getirmişti.<br />
İki şairin aynı konuya getirdiği bu farklı yorumu<br />
nasıl okuyabiliriz<br />
Benim, Camus’den <strong>bir</strong> mecaz olarak alıntıladığım<br />
sözü, o arkadaş, gerçeklik zannetmiş. Maalesef,<br />
böyle şeyler oluyor: Biz, gençken, böyle oyunları<br />
şakacıktan oynar, mesela, ‘bardaktan boşanırcasına<br />
yağmur yağıyor’ deyimini, <strong>bir</strong> arkadaşımızın başından<br />
aşağı <strong>bir</strong> bardak su dökerek, gerçekleştirirdik.<br />
Zekâ, incelikleri anlamaktır.<br />
Şairin ‘yaşlı amca’ olmadığını söyleyen o arkadaşa<br />
hatırlatayım: Şiiri, şimdiden çoktaaan ‘yaşlı<br />
amca’ olan şairler var…<br />
“Günümüz toplumunun şiirle olan ilişkisi” ve<br />
“yazılan şiirin günümüz toplumuyla ilişkisi” üzerine<br />
fikirlerinizi öğrenmek istiyorum. Aralarındaki<br />
uzaklık ve yakınlıkları nasıl ölçebiliriz Başka <strong>bir</strong><br />
açıdan da nasıl <strong>bir</strong> şair figürü ile karşı karşıyayız<br />
Şiire, toplum tarafından eskisi kadar rağbet edilmediği<br />
<strong>bir</strong> gerçek. Edebiyat metalaşıyor: Edebiyat<br />
yapıtı, ürün olmaktan çıkıp ticari mala dönüşüyor.<br />
İyi şiir, bugünün Türkiye’si<strong>nde</strong> ‘müşterisiz meta’dır.<br />
Kötü şiire gelince, o da ancak gitar eşliği<strong>nde</strong> müşteri<br />
buluyor. Bugünün edebiyatı, şüphesiz, roman<br />
türünün öne çıktığı <strong>bir</strong> edebiyattır. Octavio Paz’ın<br />
sözünü her zaman tekrarlarım: “Çok satan kitap-<br />
6<br />
eylül-ekim-kasım<br />
2010