"Dil gölgesi"nde bir Åair - ElazÄ±Ä Ä°zzetpaÅa Vakfı
"Dil gölgesi"nde bir Åair - ElazÄ±Ä Ä°zzetpaÅa Vakfı
"Dil gölgesi"nde bir Åair - ElazÄ±Ä Ä°zzetpaÅa Vakfı
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ALİMBAY BOTAKARAEV<br />
Aşk insana doğru<br />
yönü gösteren,<br />
ruhunu arıtan ve<br />
eğiten güçtür, yani<br />
insanın manevi<br />
olgunlaşması<br />
ve toplumun<br />
gelişmesi<strong>nde</strong><br />
çok önemli <strong>bir</strong><br />
değerdir. Yesevî<br />
düşüncesi<strong>nde</strong>,<br />
insanın insani<br />
varlığını muhafaza<br />
eden, onu nefis ve<br />
gafletten alıkoyan da<br />
aşktır:<br />
“Aşksızların hem canı yok hem imanı”<br />
Ahmet Yesevî<br />
Hoca Ahmet Yesevî düşüncesinin temeli<strong>nde</strong><br />
aşk vardır. Bu sıradan <strong>bir</strong> muhabbet değildir,<br />
ilahî aşktır. İlahî aşk, Allah’ı, insanı tüm yaratılmış<br />
varlıkları sadece Allah için sevmektir. Ancak böyle<br />
<strong>bir</strong> aşk, insanı, insanî zihniyete, insan denen şerefli<br />
ada layık olmaya yönlendirmeye muktedirdir. İnsanın<br />
insanlığı da kendini işte bu aşka yönlendiren ana<br />
ilke ve ideleri, duygu ve düşüncede, gönül ve dilde,<br />
akıl ve davranışlarda, ibadet ve inançta insani ve toplumsal<br />
ölçüleri ilahî ölçülerle uzlaştırabilmede, kendini<br />
gösterir. Yani, insanı Allah’a yaklaştıran her şeyi,<br />
Allah’tan gelmiş gibi kutsal bilmek gerekmektedir.<br />
Çünkü her şey Allah’ın işi, onun sanatı ve kudretinin<br />
eseri olduğundan sevilmesi ve sayılması gerekir.<br />
Allah’a giden yol sadece insan ve toplumdan geçer.<br />
Bu Allah’a giden en doğru ve en kısa yoldur. Öyleyse,<br />
her yerde, her şeyde Allah’ı görebilmek, Yesevî düşüncesinin<br />
temel ilkesidir.<br />
Yesevî düşüncesi<strong>nde</strong> ilahî aşk, “işk” kavramıyla<br />
irdelenir. Divan-ı Hikmet’te, “pak aşk”, “aşk ateşi”,<br />
“aşk bahçesi”, “işk babı”, “işk camı”, “işk dükkânı”,<br />
15<br />
eylül-ekim-kasım<br />
2010