E. Kiram

dan dahâ büyük, dahâ sevgili bilmek küfrdür, dalâletdir, z›nd›kl›kd›r.
‹mâm-› Alî “rad›yallahü anh” bunlar› sevmez. Eshâb-› kirâm›n
hepsi “rad›yallahü teâlâ anhüm ecma’în” ve hazret-i Osmân ile
hazret-i Alî “rad›yallahü anhüm”, hep Peygamberimizin “sallallahü
aleyhi ve sellem” hât›r› ve sevgisi için sevilir. Zîrâ, (Onlar› seven,
beni sevdi¤i için sever. Onlara düflman olan, bana düflmanl›k
etmifl olur) buyurmufldur.
Talha ve Zübeyr “rad›yallahü anhümâ” Eshâb-› kirâm›n büyüklerinden
ve Aflere-i mübeflflereden idi. Ya’nî Cennete gidecekleri
müjdelenmifl idi. Onlara dil uzat›labilir mi Onlara sö¤mek,
kendini sö¤mek, küçültmekdir. Ömer “rad›yallahü anh” vefât
ederken, Sahâbe-i kirâm aras›ndan alt› kifliyi halîfe olma¤a lây›k
görüp, bunlardan birinin halîfe seçilmesini tavsiye etmifldi. Bunlardan
birini, di¤erine tercîh edememifldi. Talha ve Zübeyr “rad›yallahü
anhümâ” o alt› büyüklerden ikisidir. Her ikisi de hilâfeti istemeyip,
haklar›n› ve re’ylerini di¤er dördüne b›rakm›fld›r. Talha
“rad›yallahü anh” o kimsedir ki, Server-i âleme “sallallahü aleyhi
ve sellem” karfl› edebsizlikde bulundu diye, kendi babas›n› katl ve
fedâ etmifldi. Allahü teâlâ, onun bu hareketini Kur’ân-› kerîmde
medh etmifldir. Zübeyr “rad›yallahü anh” ise, Peygamber “sallallahü
aleyhi ve sellem”, onun kâtilinin Cehennemde oldu¤unu haber
vermifldir. Ona dil uzatanlar, la’net edenler, alçakl›kda, onun kâtilinden
geri de¤ildir. Her ikisi de, islâm›n büyükleri ve müslimânlar›n
göz bebekleridir.
Eshâb-› kirâm› afla¤›lamak nas›l câiz olur ki, onlar dîn-i islâm›
yükseltmek ve Resûlullaha “sallallahü aleyhi ve sellem” yard›m
etmek için, insan gücünün üstünde çal›flm›fllar, din u¤runda gecelerini,
gündüzlerine katm›fllard›r. Mallar›n› Allahü teâlâ yolunda
fedâ etdiler. Akrabâlar›n›, âilelerini, çocuklar›n›, vatanlar›n›, evlerini,
akarsular›n›, tarlalar›n›, a¤açlar›n› Resûlullah›n “sallallahü a-
leyhi ve sellem” sevgisi yolunda terk etdiler. Onun mubârek vücûdünü
kendi vücûdlerine ve Onun sevgisini, mallar›n›n ve evlâdlar›n›n
sevgisine tercîh ve takdîm etdiler. Bunlar, onlard›r ki, sohbet,
ya’nî arkadafll›k flerefine nâil ve o sohbetde, baflkalar›na nasîb
olm›yan bereketlere ve derecelere mâlik oldular. Bunlar onlard›r
ki, vahyi, ya’nî Kur’ân-› kerîmin inmesini görmek ve Cebrâîl
“aleyhisselâm” ile berâber oturmak flerefine kavufldular. Mu’cizelere,
hârikalara flâhid oldular. Baflkalar›na iflitmek nasîb olan
ni’metleri ve ilmleri gördüler. Onlardan sonra kimseye verilmiyen
kalb temizli¤i, rûh olgunlu¤u, onlara verildi. Baflkalar› da¤ kadar
altun sadaka verse, onlar›n bir avuç arpa sadakas› sevâb›na, hattâ
yar›s›na yetiflemez. Allahü teâlâ, onlar› Kur’ân-› kerîmde medh e-
– 49 – Eshâb-› Kirâm - F:4