E. Kiram

z›d›rlar) buyuruyor. Hazret-i Mu’âviye “rad›yallahü anh” Mekke-i
mükerremenin, Sahâbe-i kirâm›n eflrâf›ndan, büyüklerindendir.
Enfâl sûresinin yetmiflikinci âyet-i kerîmesinde meâlen, (Bunlar›n
hepsi Peygamber aleyhissalâtü vesselâm› içlerinde ivâ ve iskân
etmifl, dîn-i islâm› yaymas›nda nusrat ve yard›mda bulunmufllard›r)
buyuruldu. ‹mâm-› Mâlikin “rad›yallahü anh” buyurdu¤una
göre, fiâm›n fethinde, orada bulunan nasârâ [ya’nî h›ristiyanlar]
dedi ki: Sizin Peygamberinizin Eshâb›, bizim havârîlerimizden dahâ
iyidir. Zîrâ onlar›n ismi, Tevrâtda ve ‹ncîlde söylenmifl ve medh
olunmufldur.
Sûre-i Fethde yukar›da bildirilmifl olan âyet-i kerîmeye dayanarak
imâm-› Mâlik “rad›yallahü anh”, Eshâb-› kirâm› sevmiyenlerin
kâfir olaca¤›n› söylemifldir. ‹mâm-› fiâfi’î “rahime-hullahü teâlâ”
de böyle buyurmufldur.
Bu âyet-i kerîmeler ve hadîs-i flerîfler gösteriyor ki, Allahü teâlâ
ve Onun Resûlü “sallallahü aleyhi ve sellem” Sahâbe-i kirâm›n
hepsini âdil bilmifldir. Allahü teâlân›n ve Onun Peygamberinin
“sallallahü aleyhi ve sellem” âdil bildi¤i kimseleri, baflkalar›n›n
âdil bilmemesinin ne ehemmiyyeti ve zarar› olur E¤er Sahâbe-i
kirâm, âyet-i kerîme ve ehâdîs-i flerîfe ile medh ve senâ edilmemifl
olsayd› dahî, islâma yard›mlar› ve bu u¤urda mallar›n› ve canlar›n›,
ana, baba ve evlâdlar›n› fedâ etmeleri ve Peygamber efendimize
“aleyhissalâtü vesselâm” yard›m etmeleri ve îmânlar›n›n kuvveti,
hepsinin âdil oldu¤unu ve böyle i’tikâd etmemiz lâz›m geldi¤ini
aç›k olarak göstermekdedir. Ehl-i sünnet âlimlerinin mezhebleri
de budur.
Sahâbe-i kirâm›n fazîletini, yüksekli¤ini, flân ve rütbelerinin büyüklü¤ünü
gösteren hadîs-i flerîfler say›lam›yacak kadar çokdur.
Hepsi için buyurulan hadîs-i flerîfler cildlerle kitâb teflkil eder.
Bunlardan birkaç›n› bildirelim:
Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” buyuruyor ki:
(Eshâb›m›n hepsi, gerek birlikde, toptan, gerekse birer birer,
y›ld›zlar gibi nûrludurlar. Bunlardan hangi birine uyarsan›z, ya’nî
ard› s›ra giderseniz, asl kurtulufl yolu olan, insanl›¤›n kemâli ve
se’âdeti olan, Allahü teâlân›n sevgisine kavuflursunuz). Bunun i-
çindir ki, din imâmlar›m›z, ya’nî bu dînin büyükleri, Sahâbe-i kirâmdan
herbirinin sözlerini, hareketlerini, ifllerini huccet ve sened
olarak alm›fld›r. Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem” bu
hadîs-i flerîfde demek istiyor ki, (Eshâb›mdan herhangisini kendinize
mezheb imâm› tan›r, rehber, önder edinirseniz, re’y ve ictihâdlar›
ile amel ederseniz, gösterdikleri yolda giderseniz, do¤ru
– 42 –