E. Kiram

Çok mühîm tenbîh: Peygamberler vâs›tas› ile, Allah taraf›ndan
bildirilmifl olan yaflamak yoluna (Din) denir. ‹nsanlar›n yapd›¤› yaflamak
yoluna (Kanûn) denir. Din, anadan, babadan ve kitâbdan
ö¤renilir. Dinsiz insan olamaz. Her insan, dîninin emrlerine uygun
olarak yaflar. Dînine uyan›n, dünyâda râhat yaflayaca¤›na ve âh›retde
Cennete giderek, sonsuz se’âdete kavuflaca¤›na, baflka dinde
olanlar›n, dünyâda s›k›nt› çekeceklerine ve âh›retde Cehennem ateflinde
sonsuz yanacaklar›na inan›r. Herkes, dînini övmekdedir. Propagandalarla,
reklâmlarla herkesi kendi dînine ça¤›rmakda, böylece
kendi dîninin do¤ru oldu¤una inanmakda ve herkesi inand›rmakdad›r.
‹nsan›n dünyâ ve âh›ret se’âdeti, dînine ba¤l› oldu¤u için,
insan, anas›ndan, babas›ndan ö¤rendi¤i dînine ba¤l› kalmamal› ve
propagandalara ve reklâmlara aldanmamal›, mevcûd dinlerin hepsini
incelemeli, bozulmam›fl, do¤ru oldu¤unu anlad›¤› islâm dînini
ö¤renmeli ve bu dîne sar›lmal›d›r. Böylece, dünyâda râhat ve huzûr
içinde yaflar, âh›retde sonsuz Cennet ni’metlerine kavuflur.
_________________
BÜYÜK ÂL‹MLER
(Silsile-i aliyye) [1]
Nebî, S›ddîk ve Selmân, Kâs›m, Ca’fer, Bistâmî,
irfân kayna¤› oldu, Ebül-Hasen Harkânî.
Ebû Alî Fârmedî geldi sonra bu meydâna,
çok Velî yetifldirdi, hem Yûsüf-i Hemedânî.
Abdülhâl›k Goncdüvânî, ma’rifetler semâs›nda,
dünyây› ayd›nlatd›, hem Ârif-i Rîvegerî.
Mâverâ-ün-nehr ili, Tûr-i Sînâ gibi oldu,
nûrland›ranlardan biri, Mahmûd-i ‹ncirfagnevî.
Alî Râmîtenîdir Azîzân ve pîr-i Nessâc,
çok kerâmet gösterdi, Muhammed Bâbâ Semmâsî.
Seyyid Emîr Gilâl de, ilm deryâs›nda sadef,
andan meydâna geldi, Behâüddîn-i Buhârî.
Alâ’üddîn-i Attâr, zemân›n›n kutbu idi,
Ya’kûb-› Çerhîde oldu zâhir, envâr-› rahmânî.
Ubeydüllah-i Ahrâr ve kâdî Muhammed Zâhid,
Dervîfl Muhammed geldi ve Hâcegî ile Bâkî.
[1] 1- Bu fli’rin bir sûreti (Se’âdet-i Ebediyye) kitâb›n›n 969.cu sahîfesinde
mevcûddur. 2- Her ism hakk›nda genifl bilgi, (Se’âdet-i Ebediyye) sahîfe
1059 da bafll›yan yaz›da mevcûddur.
– 410 –