E. Kiram

olmaz) dedi. Yezîdin flerâb içmesine gelince, buna inanmak için,
iki âdil flâhidin, gördüm diyerek haber vermesi lâz›md›r. Leys bin
Sa’d, (Emîr-ül-mü’minîn Yezîd, altm›fldört senesinde vefât etdi)
dedi. Bu sözü Yezîdin adâletini haber vermekdedir. Onu âdil bilmeseydi,
Emîr-ül-mü’minîn demezdi. ‹mâm-› Ahmed bin Hanbel
(Kitâb-üz-zühd)de diyor ki, Yezîd, hutbe okurken, (Hasta olan
kimse, en iyi amellerini arafld›r›p, hep onu yaps›n! En kötü amelini
de arafld›r›p, onu terk etsin!) dedi. Bu yaz›s›, Yezîdin sözünü
huccet kabûl etdi¤ini gösteriyor. Ona flerâb içme¤i, fâs›k ve fâcir
olmay› iftirâ eden târîhcilerin utanmalar› lâz›md›r. Târîhcilerin ço-
¤u din bilgilerinde câhildirler. Bid’at deryâs›na düflmüfldürler. Ço-
¤u, Eshâb-› kirâm› ve Selef-i sâlihîni kötüliyebilmek için hadîs uydurmakdan
bile çekinmemifllerdir. Bunlar›n maksadlar› din de¤il,
dünyâ idi. ‹nsanlar›n en zararl›s› zekî olan câhiller, hiylekâr olan
bid’at sâhibleridir. Mal sat›n almak için, âdil olan tâcir aran›yor da,
Selef-i sâlihîn hakk›nda bilgi almak için, dinden ve hele adâletden
nasîbi olm›yanlar›n sözleri, yaz›lar› nas›l kabûl olunur (Avâs›m)dan
terceme temâm oldu. Bu kitâb, 1371 [m. 1951] de M›srda
bas›lm›fld›r. Son nefesde îmân ile gitmesi ve tevbe etmesi mümkin
oldu¤u için, imâm-› Gazâlînin “rahime-hullahü teâlâ” ve baflkalar›n›n,
Yezîde la’net câiz de¤ildir dedikleri, (Berîka)n›n binonuncu
sahîfesinde yaz›l›d›r.
(Nuhbet-ül-leâlî) ismindeki, (Bed-ül-emâlî) kasîdesinin flerhini,
Muhammed bin Süleymân Halebî yapm›fld›r. Bu flerhinde diyor
ki: Yezîde, öldükden sonra, yaln›z iftirâ eden taflk›nlar la’net
etdi. Bunlar, Ehl-i sünnet âlimlerinin ço¤unlu¤una uym›yan geveze
kimselerdir. Akl› olan kimse, ona dil uzatmaz, la’net etmez.
Çünki, ona la’net etme¤e emr olunmad›k. K›yâmetde bundan sorulm›yaca¤›z.
fiî’îler, hâricîler ve Mu’tezile f›rkas›nda olanlar›n
bir k›sm› ve hattâ, Teftâzânî, imâm-› Hüseynin öldürülmesinden
râz› oldu¤u için ve buna sevindi¤i için ve Ehl-i beyte hakâret etdi¤i
için ve o zemân küfre sebeb olan beytler söyledi¤i için, ona
la’net câiz olur dediler ise de, böyle söylemeleri do¤ru de¤ildir.
(Temhîd) kitâb›nda, [Ebû fiekûr Sülemî] diyor ki, (Yezîd, imâm-›
Hüseyni öldürme¤i emr etmedi. Kendisine bî’at etdirilmesini, yâhud,
yakalay›p, diri olarak getirilmesini emr etdi. Onlar ise, kendiliklerinden
öldürdüler). Bu kötü ifli, Ubeydüllah bin Ziyâd yapd›.
Kûfe flehrinden asker gönderdi. Kerbelâda karfl›lafl›p öldürdüler.
‹mâm-› Hüseyni öldürmek için emr vermek, hattâ, Peygamberlerden
baflka herhangi bir kimseyi öldürmek, buna halâl demedikçe,
la’net etme¤e sebeb olmaz. Olsa olsa, fâs›k olur. Kâfir
– 401 – Eshâb-› Kirâm - F:26