E. Kiram

yoldur. Kurtulufl yolu, yaln›z Eshâb›m›n gitdi¤i yoldur) demekdir.
Nitekim Nisâ sûresi, yetmifldokuzuncu âyetinde meâlen, (Resûlüme
itâ’at eden, elbette Allahü teâlâya itâ’at etmifldir) buyuruldu. Resûle
itâ’at, Hak teâlâya itâ’at demekdir. Ona “sallallahü aleyhi ve sellem”
uymamak, Allahü teâlâya isyând›r. Allahü teâlâya itâ’atin, Resûlüne
itâ’atden baflka oldu¤unu sananlar için nâzil olan, Nisâ sûresinin,
(Allahü teâlân›n yolu ile, Resûlünün yolunu birbirinden ay›rmak
istiyorlar. Senin söylediklerinin ba’z›s›na inan›r›z, ba’z›s›na
inanmay›z diyorlar. ‹kisi aras›nda ayr› bir yol açmak istiyorlar. Bunlar,
elbette kâfirdir) meâlindeki yüzk›rkdokuzuncu âyeti, bunlar›n
kâfir olduklar›n› bildiriyor. Eshâb-› kirâm›n “r›dvânullahi teâlâ
aleyhim ecma’în” yolunda gitmeyip de, Peygambere “aleyhissalâtü
vesselâm” uydu¤unu söyliyen, yan›l›yor. Ona “sallallahü aleyhi ve
sellem” uymufl de¤il, isyân etmifl oluyor. Böyle yol tutan, k›yâmetde
kurtulam›yacakd›r. Mücâdele sûresinin, (Do¤ru birfley yapd›klar›n›
san›yorlar. Biliniz ki, onlar yalanc›d›r, kâfirdir) meâlindeki onsekizinci
âyeti bu gibilerin hâlini gösteriyor.
Eshâb-› kirâm›n “aleyhimürr›dvân” yolunda giden, hiç flübhe
yok ki, Ehl-i sünnet vel cemâ’at f›rkas›d›r. Allahü teâlâ, bu f›rkan›n
yorulmadan, y›lmadan çal›flan büyüklerine, bol bol mükâfat
versin! Cehennemden kurtulan f›rka, yaln›z bunlard›r. Çünki, Peygamberimizin
“sallallahü aleyhi ve sellem” Eshâb›na “aleyhimürr›dvân”
dil uzatan, bunlara uymakdan, elbette mahrûmdur.
[fiî’îler, oniki k›smd›r. Her k›sm› da kollara ayr›lm›fld›r. Ba’z›s›
abdestsiz, guslsüz gezer. Nemâz k›lanlar› azd›r. Hepsinin i’tikâd›,
inan›fl› Ehl-i sünnetden ayr›d›r. Alevî de¤ildirler. (Alevî), Ehl-i
beyti seven, onlar›n yolunda giden kimse demekdir. ‹mâm-› Alîye
ve bunun hazret-i Fât›madan olan çocuklar›na (Ehl-i beyt) denir.
Ehl-i beyti sevmek flerefini Ehl-i sünnet kazanm›fl, onlar› sevme¤i,
onlar›n yolunda bulunma¤›, son nefesde îmân ile gitmenin alâmeti,
iflâreti demifldir. O hâlde alevî, Ehl-i sünnetdir. Bunun için, alevî
olmak isteyen kimsenin, Ehl-i sünnet olmas› lâz›md›r. Bugün,
z›nd›klar ve müslimânl›kla ilgileri olm›yan kimseler, mubârek Alevî
ismini Ehl-i sünnetden al›p, kendilerine mal etmek istiyorlar. Bu
güzel ismin gölgesi alt›nda, gençleri aldatma¤a, Resûlullah›n yolundan
ay›rma¤a u¤rafl›yorlar. Bu konuda, (Hak Sözün Vesîkalar›)
kitâb›m›zda genifl bilgi vard›r.]
Mu’tezilî f›rkas› ise, sonradan meydâna ç›km›fld›r. Bunun kurucusu
olan Vâs›l bin Atâ, Hasen-i Basrînin “rahmetullahi aleyh” talebesinden
idi. Îmân ile küfr aras›nda, bir üçüncü k›sm bulundu¤unu
söyliyerek, Hasen-i Basrînin yolundan ayr›ld›¤› için, Hasen-i
Basrî, buna (‹’tezele annâ) buyurdu ki, bizden ayr›ld› demekdir.
– 264 –