E. Kiram

HAZRET-‹ MU’ÂV‹YE
“rad›yallahü anh”
Hazret-i Mu’âviyenin büyüklü¤ünü, üstünlü¤ünü, islâm âlimlerinin
ço¤u kitâblar›nda bildirmifl ve bu yaz›lar›n› âyet-i kerîmelerle
ve hadîs-i flerîflerle isbât etmifllerdir. Türkçe (‹slâmda ‹lk Fitne)
ve (Hak Sözün Vesîkalar›) kitâblar›nda bu yaz›lardan ve vesîkalardan
ço¤u bildirilmifldir. Afla¤›da birkaç sat›r dahâ yazmak uygun
görüldü. Bu yaz›lar, büyük islâm âlimi ‹bni Hacer-i Mekkî hazretlerinin
(Tathîrülcenân vellisân) kitâb›ndan terceme edilmifldir. Bu
kitâb, ikinci def’a olarak 1385 (m. 1965) y›l›nda M›srda bas›lm›fld›r.
Beflinci sahîfede buyuruyor ki:
Hazret-i Mu’âviyede “rad›yallahü teâlâ anh”, müslimânl›k flerefi
ve Eshâbdan olmak flerefi ve hadîs-i flerîflerde övülmüfl olan
Kureyfl kabîlesinden olmak flerefi ve Resûlullaha “sallallahü aleyhi
ve sellem” nikâh ile akrabâ olmak flerefi toplanm›fld›r. Bu akrabâ
olmak flerefi, o kadar yüksek bir flerefdir ki, böyle akrabâ olanlar›n
Cennetde Resûlullah›n yan›nda bulunacaklar› bildirilmifldir.
Sayd›¤›m›z üstünlüklerden herhangi birisi, bir müslimânda bulunursa,
onu sevmek lâz›m gelir. Bu flereflerin hepsinin toplanm›fl oldu¤u
bir zât›n ise ne kadar çok sevilece¤ini, akl› ve insâf› olan herkes
kolayca anlar.
Eshâb-› kirâm aras›ndaki ayr›l›klar, dö¤üflmeler, birbirlerini
sevmedikleri için de¤ildi. Meselâ, Hâlid ibni Velîd ile Sa’d bin Ebî
Vakkâs “rad›yallahü teâlâ anhümâ” birfley üzerinde uyuflamam›fllard›.
Bir kimse, Sa’d ibni Ebî Vakkâs›n yan›nda, Hâlid bin Velîdi
kötüleme¤e bafllad›. Sa’d ibni Ebî Vakkâs, bunu hemen susdurup,
(Sus, ona birfley söyleme! Aram›zdaki ayr›l›k, din kardeflli¤imizi
bozmaz) buyurdu. Bunun gibi, hazret-i Alî, sokakda Zübeyr bin
Avvâm ile karfl›lafld›. Hazret-i Osmân için olan birfleyden dolay›,
birbirleriyle sertçe söylefldiler. Zübeyrin o¤lu Abdüllah, bundan
dolay›, hazret-i Alîyi sövme¤e bafllarken, babas› çok k›zd› ve o¤lunu
dö¤dü.
Bir hadîs-i flerîfde buyuruldu ki, (Ümmetimin azâb› dünyâda verilir.)
Ya’nî dünyâda ümmetimin aras›nda olan fitneler, s›k›nt›lar,
günâhlar›n›n dökülmesine sebeb olur. Bunun gibi, dahâ nice hadîs-i
flerîfler bildiriyor ki, Eshâb-› kirâm aras›ndaki muhârebeler, yaln›z
– 259 –