E. Kiram

nin hepsinden fazla idi. Hazret-i Alî, (‹çimizde en cesûr Ebû Bekrdir)
buyurdu. Resûlullah vefât edince, Arabistândaki köylülerin
ço¤u dinden ç›kd›, mürted oldular. Hazret-i Ebû Bekr, halîfe olunca,
mürtedlerle harb etme¤i emr buyurdu. Eshâb-› kirâm, bütün
Arabistâna karfl› nas›l harb edebiliriz dediler. K›l›nc›n› çekip ilerledi.
Eshâb-› kirâm arkas›ndan yürüdüler. Velleyl sûresinin onyedinci
âyet-i kerîmesi ile senâ buyuruldu. Resûl aleyhisselâm›n
(Ebû Bekrin mal› gibi hiçbir kimsenin mal› bana fâideli olmad›)
buyurdu¤u, imâm-› Ahmedin Müsnedinde ve Münâvîde yaz›l›d›r.
Ticâretden bütün kazanc›n› Resûlullah için da¤›td›.
Halîfe iken, a¤›r bir süâl ç›k›nca, cevâb›n› Kur’ân-› kerîmde,
bundan sonra bildi¤i hadîs-i flerîflerde arard›. Bulamay›nca, Sahâbeye
sorard›. Hadîs-i flerîf ile çözemezler ise, birlikde arafld›r›rlar,
söz birli¤i olursa, öylece yapard›. Söz birli¤i olmazsa, kendi ictihâd
ederdi. Hazret-i Ömer “rad›yallahü teâlâ anh” halîfe iken,
Kur’ân-› kerîmde ve hadîs-i flerîflerde bulamad›¤›n›, Ebû Bekrin
“rad›yallahü teâlâ anh” ictihâd›nda bulursa, ona uyard›. Bulamazsa,
kendi ictihâd ederdi.
Zekâs› flafl›lacak kadar çokdu. Birgün Resûl aleyhisselâm, (Allahü
teâlâ, bir kuluna, dünyâ ile âhiretden hangisini istersin dedi.
O kul, Rabbimin yan›nda olan ni’metleri isterim dedi) buyurunca,
Resûlullah›n vefât edece¤ini hemen anlay›p çok a¤lad›. Eshâb-› kirâm,
hazret-i Ebû Bekrin bu çabuk anlay›fl›na flafl›p kald›lar. Resûl
aleyhisselâm, (Kur’ân-› kerîmi en çok bilen, imâm olur) buyurmufldu.
Vefât edece¤i zemân, hazret-i Ebû Bekrin imâm olmas›n›
emr edince, Eshâb-› kirâm aras›nda, Kur’ân-› kerîmi en çok anl›-
yan›n kendisi oldu¤u haber verilmifl oldu. Hadîs-i flerîfleri ve Resûlullah›n
edeblerini en çok bilen o idi. Eshâb-› kirâm, s›k›fld›klar›
fleyleri ondan sorar, ö¤renirlerdi. Kendisinden bizlere az say›da
hadîs-i flerîf ulaflmas›n›n sebebi, Resûlullahdan sonra az yaflad›¤›
ve bu k›sa zemân›, mürtedlerle ve âsîlerle savaflda geçirdi¤i içindir.
Rü’yâ ta’bîrinde, Eshâb-› kirâm›n en üstünü idi. Tâbi’înin büyüklerinden
olan ve rü’yâ ta’bîri ile meflhûr olan ‹bni Sîrîn, (Resûlullahdan
sonra, rü’yâ ta’bîrinde en üstün olan Ebû Bekrdir) demifldir.
Arab kabîlelerinin ve hele Kureyfl kabîlesinde olanlar›n soylar›n›
saymakda en bilgili idi. ‹leriyi görüflü, buluflu, tedbîr al›fl› da,
herkesden üstün idi. Resûl aleyhisselâm dünyâ ifllerinin hepsini
ona dan›fl›rd›. Bir hadîs-i flerîfde, (Cebrâîl bana dedi ki: Allahü teâlâ
Ebû Bekr ile dan›flmay› sana emr ediyor) buyuruldu. Âl-i ‹mrân
sûresi yüzellidokuzuncu âyetinde, (‹fllerinde onlara dan›fl!)
emri, hazret-i Ebû Bekr ve hazret-i Ömer ile müflâvere etmek için
geldi. Eshâb-› kirâm aras›nda, Kur’ân-› kerîmin hepsini ezberliyen
– 254 –