E. Kiram

et-i Ebû Bekr ile hazret-i Ömere la’net ediyorlar ve Sahâbe-i kirâm›n
büyüklerine dil uzat›yor, onlara sö¤üyorlar. Allahü teâlâ, bu
zevâll›lar›n do¤ru yola gelmelerini, bu yanl›fl, bozuk yoldan kurtulmalar›n›
nasîb eylesin! Âmîn.
Bu konuda, Ehl-i sünnet ile bunlar aras›nda iki büyük ayr›l›k
vard›r:
1 — Ehl-i sünnet âlimlerine göre, dört halîfenin de hilâfetleri
hakd›r, do¤rudur. Çünki, gaybdan haber veren hadîs-i flerîflerden
birisinde, (Benden sonra hilâfet otuz senedir) buyuruldu. Ya’nî
tam, kâmil hilâfet otuz senedir. Bu otuz sene hazret-i Alînin hilâfeti
ile temâm oldu. Bu hadîs-i flerîf, dört halîfenin de hakl› olarak
halîfe olduklar›n› göstermekdedir ve halîfelik s›ralar› da hakl›d›r.
Ehl-i sünnet olm›yanlardan bir k›sm›, üç halîfenin haks›z olarak
halîfe olduklar›n› söyliyorlar. Hilâfeti, güç kullanarak, zorla ald›klar›n›
zannediyorlar. Yaln›z, hazret-i Alî hakl› olarak halîfe olmufldu,
diyorlar. Hazret-i Alînin di¤er üç halîfe zemân›nda ses ç›karmamas›,
onlara itâ’at etmesi, ortal›¤› idâre etmek, fitne ç›karmamak
içindi diyorlar. Peygamber efendimizin Eshâb-› kirâm›n›n,
birbirleriyle yalandan ahbâbl›k etdiklerini, ikiyüzlü olduklar›n› san›yorlar.
Geçinmek için birbirlerine dost göründüklerine inan›-
yorlar. Çünki, bunlar›n söyledi¤ine göre, hazret-i Alînin halîfe olmas›n›
istiyenler, üç halîfenin adamlar› ile istemiyerek arkadafll›k
etmifl ve oldu¤u gibi görünmemifllerdir. Onlar da, hazret-i Alîyi
sevmedikleri hâlde, güleryüz göstermifller, düflmanl›klar›n› gizlemifl,
dost olarak görünmüfllerdir. Bunlar›n söyledi¤ine göre, Eshâb-›
kirâm›n hepsi ikiyüzlü ve yalanc› olmakdad›r. ‹çlerinde olan›n
aksini göstermifllerdir. Bunlara göre, Muhammed aleyhisselâm›n
Ümmetinin en kötüleri, Eshâb-› kirâm olmakdad›r. Sohbetlerin,
toplant›lar›n en kötüsü de, Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve
sellem” sohbeti olmakdad›r. Çünki, bu kötü huylar, onlara, Onun
sohbetinden, Onun nasîhatlar›ndan gelmifl oluyor. Dünyân›n en
kötü zemân› Eshâb-› kirâm›n zemân› olmakdad›r. Çünki: ikiyüzlülük,
düflmanl›k, birbirini çekememek, kin tutmak ile yaflam›fl
oluyorlar. Hâlbuki, Kur’ân-› kerîmde, Feth sûresinin son âyetinde
meâlen, (Onlar birbirlerine karfl› çok merhametlidirler) buyuruldu.
Böyle kötü inan›fllardan Allahü teâlâya s›¤›n›r›z. Bu ümmetin
önde gelenleri, en üstünleri böyle kötü huylu olurlarsa, sonra gelenlerde
hiç iyilik bulunabilir mi Acabâ, Resûlullah›n “sallallahü
teâlâ aleyhi ve sellem” sohbetinin üstünlü¤ünü ve ümmetin iyili¤ini
bildiren âyet-i kerîmeleri ve hadîs-i flerîfleri iflitmemifller mi
Yoksa bunlara inanm›yorlar m› Kur’ân-› kerîmi ve hadîs-i flerîfleri
bizlere Eshâb-› kirâm ulafld›rd›. Eshâb-› kirâm kötülenirse, onlar›n
bizlere bildirdi¤i din de kötülenmifl olur. Allahü teâlâ, böyle
– 230 –