E. Kiram

Müt’a hacc›n› inkâr etmedi. Mekkeliler için, ifrâd hacc› dahâ sevâbd›r
buyururdu. Hacc›n birçok nüsükünde, dört mezheb aras›nda
da ihtilâflar vard›r. Bunlar ictihâd ayr›l›klar›d›r. ‹ctihâd ayr›l›klar›
bid’at de¤ildir. Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem” hacc›
nas›l yapd›¤›n›, Eshâb-› kirâm, bütün ayr›nt›lar› ile haber verdiler.
Bu haberler aras›nda hiç ayr›l›k yokdur. Ba’z› iflleri ne niyyetle
yapd›¤›n› anlamakda ihtilâf olmufldur. fiâfi’î ve Mâlikî, Resûlullah›n
hacc›, (‹frâd) idi dediler. Hazret-i Ömer ve Osmân da bunu
söylemifllerdir.
Süâl: Müt’a nikâh› Resûlullah “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem”
zemân›nda vard›. Hazret-i Ömer halîfe olunca yasak etdi. Bu,
sünneti de¤ifldirmek de¤il midir
Cevâb: Bunun için olan hadîs-i flerîflerde Eshâb-› kirâm ihtilâf
hâlinde idi. Hazret-i Ömer ihtilâfa son verdi. ‹cmâ’ hâs›l oldu. Hazret-i
Ömerin, Resûlullah›n halîfesi oldu¤u buradan da anlafl›lmakdad›r.
Müt’a nikâh›n›n harâm edildi¤ini bildiren hadîs-i flerîf Buhârîde,
Müslimde ve Muvattada yaz›l›d›r. Bunu haber verenlerden
biri de hazret-i Alîdir.
Süâl: Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem”, vefât edece¤ine
yak›n k⤛d, kalem istedi. Hazret-i Ömer “rad›yallahü teâlâ anh”
hastal›k a¤r›lar› ile söylüyor. Bize Allah›n kitâb› yetiflir diyerek, bu
emre karfl› geldi denilirse:
Cevâb: Müflâvere âyeti gelince, Resûlullah “sallallahü aleyhi
ve sellem”, birçok iflleri, Eshâb›na dan›fl›rd›. Birçok iflde, Eshâb-›
kirâm›n dediklerine uygun vahy gelirdi. Abdüllah bin Ubeyyin cenâze
nemâz›n› k›lmak da böyle olmufldu. Hazret-i Ömerin fikrini
söylemesi, bunun için idi. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem”,
hazret-i Ömerin sözünü do¤ru bulup, bir dahâ istemedi. Perflembeden
pazartesiye kadar, bir dahâ bunu tekrâr etmedi. Arzû etseydi,
bu günlerde yine emr ederdi. Yaz›lmas› lâz›m olsayd›, tekrâr
istemesi lâz›m olurdu. Bu ifl, hazret-i Ömerin, Resûlullah yan›ndaki
k›ymetini, flerefini gösteren vesîkalardan biridir. K⤛d
getirme¤i istiyenlere karfl›, (Sorunuz. Acabâ say›klam›fl olmas›n)
demesi de suç olmaz. O say›klamaz. Hep do¤ru söyler. Bunun
için, iyi anlamak için sorunuz, demekdir. Bununla berâber, say›kl›yormu
sözünü hazret-i Ömerin dedi¤ini bildiren sa¤lam haber
yokdur. (Resûlullah, hazret-i Alînin halîfe olmas›n› yazacakd›.
Hazret-i Ömer, bunun için mâni’ oldu) demek, bofl sözdür. Gâibden
haber vermek olur. Halîfe yazmak isteseydi, hazret-i Ebû
Bekri “rad›yallahü teâlâ anh” yazard›. Çünki, hastal›k günlerinde,
hazret-i Âifleye (Bana baban Ebû Bekri ça¤›r! Ona yazaca¤›m ki,
– 207 –