E. Kiram

mân beni bulamazsan, Ebû Bekre sor!) hadîs-i flerîfinin, Ebû Bekrin
halîfe olaca¤›n› aç›kca bildirdi¤ini anlam›fld›r. ‹mâm-› fiâfi’înin
ilmi pek derin, idrâki ve muhâkemesi çok kuvvetli idi. Allahü teâlân›n
âyetlerinden bir âyet idi. O buyuruyor ki, bu hadîs-i flerîf
hernekadar bir kad›na emr idi ise de, hazret-i Ebû Bekrin halîfe
olaca¤›n› kinâye yolu ile göstermekdedir. Resûlullah “sallallahü
aleyhi ve sellem”, bunu haber verirken bir hoflnutsuzluk, üzüntü
göstermedi. Bu hâli, haber verilen fleyin meflrû’ oldu¤unu göstermekdedir.
Çeflidli yerlerde bildirilen hadîs-i flerîfler, hazret-i Ebû
Bekrin halîfe olaca¤›n› dahâ aç›k haber vermekdedirler. Hepsi bir
araya gelince, (tevâtür), ya’nî kesinlik hâs›l olmakdad›r. ‹mâm-› Nevevînin
(Nass olsayd›, onu söyler ve ona uyarlard›. Bir nass söylemediler)
sözü yerinde de¤ildir. Çünki, çeflidli (Nass)lar›, ya’nî aç›k
haberleri söylediler. Meselâ, nemâzda imâm yap›lan, halîfe olur
dediler. Bunu Eshâb-› kirâm›n hepsi bildi¤i için, baflka nasslar›
arafld›rma¤a, söyleme¤e lüzûm görmediler. Zâten, Resûlullah vefât
etdi¤i için, hepsi üzüntülü, sersem hâlde idi ve arablar›n mürted
olup Medîneye yürüdükleri haberleri geliyordu. Halîfe seçiminin
acele olmas› îcâb etdi. Hazret-i Alî “rad›yallahü anh” buyurdu ki,
(Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” hasta oldu. Ebû Bekre
söyleyiniz! Nemâz› k›ld›rs›n buyurdu. Resûlullah “sallallahü teâlâ
aleyhi ve sellem” vefât edince düflündük. ‹slâm›n bayra¤› ve dînin
dire¤i olan nemâzda Resûlullah›n önümüze geçirdi¤ini bafl›m›za
halîfe yapma¤a râz› olup, Ebû Bekri halîfe seçdik).
Süâl: Hazret-i Ebû Bekr, hazret-i Ömeri ve Ebû Ubeydeyi “rad›yallahü
teâlâ anhüm ecma’în” göstererek, bu ikisinden birine
bî’at ediniz, dedi. Bu davran›fl›, kendinin halîfe olaca¤›n› gösteren
bir nass bulunmad›¤›n› göstermiyor mu Nass varken baflkas›n›
tercîh etmek harâm olmaz m›
Cevâb: Hazret-i Ebû Bekrin bu hareketi, kendisinin halîfe yap›lmas›
için bulunan nass› baflkalar›na da söyletmek için, kurnazca
ve nâzikce yap›lan bir davran›fld›r. Kendi bildi¤ini, baflkalar›n›n a¤z›ndan
herkese duyurmak içindir.
Bu ümmetin en üstünü hazret-i Ebû Bekr oldu¤unu, islâm
âlimlerinin ço¤u bildirdi. Hazret-i Osmândan sonra en üstün de,
hazret-i Alî oldu¤u sözbirli¤i ile bildirildi. Hazret-i Alînin, hazret-i
Osmândan, hattâ fieyhayndan üstün oldu¤unu bildirenler de oldu.
(‹stî’âb) kitâb›nda, Abdüllah bin Ebî Kuhâfe isminin bulundu¤u
sahîfede, Nizâl bin Sebre diyor ki, hazret-i Alî (Peygamberimizden
sonra, bu ümmetin en hayrl›s› Ebû Bekrdir. Ondan sonra
Ömerdir) dedi. Hazret-i Alînin böyle söyledi¤ini, kendi o¤lu Mu-
– 203 –