E. Kiram

‹K‹NC‹ FASL
Dünyâda hiçkimse, kötülerin iftirâlar›ndan kurtulamam›fld›r.
(Mu’tezile) sap›klar›, Peygamberlere “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât”
ve meleklere bile dil uzatd›. Bu iftirâlar, akl ve insâf sâhiblerine,
kötülenenlerin temizli¤ini ve yüksekli¤ini gösterir. fieyhayn›n
üstünlüklerini gösteren vesîkalardan biri de, hasedcilerin, inâdc›lar›n,
asrlardan beri sürüklenegelen kal›plaflm›fl kelimelerden baflka
birfley söyliyememeleridir.
Bu iftirâlardan biri, hazret-i Ebû Bekrin, hazret-i Fât›maya mîrâs
vermemesidir “rad›yallahü teâlâ anhümâ”.
Hazret-i Ebû Bekr, (Biz, Peygamberler mîrâs b›rakmay›z. Bize
kimse vâris olmaz) hadîs-i flerîfine uyarak mîrâs vermedi. Dâvüd,
Süleymân, Yahyâ ve Zekeriyyâ “aleyhimüsselâm”›n sözlerinde
mîrâs kelimesini kullanm›fl olduklar›n› Kur’ân-› kerîm haber vermekdedir.
Kur’ân-› kerîmin ma’nâs›n› en iyi anl›yan Peygamberimizdir.
Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem”, bu âyet-i kerîmelerin
mal verâsetini de¤il, ilm ve hilâfet verâsetini bildirdiklerini
anl›yarak, yukar›daki hadîs-i flerîfi söylemifldir. Bu hadîs-i flerîf,
Kur’ân-› kerîmin ma’nâs›n› aç›klamakdad›r. Ebû Dâvüd diyor
ki, Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem” Benî Nadîrde ve
Hayberde ve Fedekde hurmal›klar› vard›. Birincisinin gelirlerini
me’mûrlar›na, Fedek gelirlerini fakîrlere verirdi. Hayberdekinin
gelirini üçe ay›r›rd›. ‹kisini müslimânlara, birini Ehl-i beytine, ya’nî
âilelerine verirdi. Fazlas›n› Muhâcirlerin fakîrlerine da¤›t›rd›. Hazret-i
Ebû Bekr halîfe olunca, Resûlullah›n yapd›¤›n› de¤ifldirmedi.
Hazret-i Ömer halîfe olunca, hazret-i Alîyi ve Abbâs› ça¤›rd›. (Yukar›daki
hadîs-i flerîfi Resûlullahdan iflitdiniz mi Allah aflk›na
do¤ru söyleyiniz!) dedi. ‹flitdik dediler. Hazret-i Fât›man›n, bu hadîs-i
flerîfi iflitdi¤i hâlde, mîrâs verilmeyince üzülmesi insanl›k îcâb›
idi ve islâmiyyetin verdi¤i, tâm halâl olan mal› almakla bereketlenmek
istemifldi. Hazret-i Alî de, halîfe iken, bunlar› kendi çocuklar›na
vermedi. fieyhayn›n yapd›¤›n› de¤ifldirmedi. Ömer bin Abdül’azîz
de böyle yapd›.
S›ddîk “rad›yallahü teâlâ anh”, h›rs›z›n sol elini kesdi. Bu, islâmiyyete
uygun de¤ildir diyorlar. (Muvatta) kitâb›, bunu uzun anlat›yor.
O h›rs›z›n sa¤ eli ve aya¤› kesilmifldi. S›ra sol eline gelmifldi.
Mâlikî ve fiâfi’î mezheblerinde, hazret-i Ebû Bekr gibi yap›lmakdad›r.
Hanefî ve Hanbelî mezheblerinde ise, hazret-i Alîden
– 200 –