E. Kiram

haks›z ve çok yanl›fld›r. Cenâb-› Hak, hepimize Ehl-i beyti ve Eshâb-›
kirâm›n hepsini “rad›yallahü teâlâ anhüm ecma’în” sevmek
nasîb eylesin! Âmîn!
Süâl 19: Hazret-i Alî “rad›yallahü teâlâ anh”, îmân etmeden
önce küfr üzere bir an yaflamad›.
Cevâb 19: Îmân etmeden önce, küfr üzere olmamak üstünlük
olsayd›, sonra gelen müslimânlar›n hepsinin, Eshâb-› kirâmdan dahâ
üstün olmalar› lâz›m gelirdi. Hadîs-i flerîfde (Îmân edenin geçmifl
suçlar›n›n hepsi afv olur) buyuruldu.
Süâl 20: Hazret-i Alî islâmiyyete pekçok hizmet etdi.
Cevâb 20: ‹slâmiyyete çok hizmet edenin fieyhayn oldu¤u günefl
gibi meydândad›r. Çünki, Kur’ân-› kerîmi cem’eden, fieyhaynd›r.
Hadîs-i flerîfleri rivâyet etmek 盤r›n› açan, din bilgilerini,
k›smlara ay›ran, Arabistân› feth eden, ‹slâmiyyeti Rum ve Îrân
topraklar›na yerlefldiren fieyhaynd›r. Yer yüzündeki müslimânlar›n
ço¤u, Mâlikî, Hanefî ve fiâfi’î mezhebindedir. Bu mezheblerin
temel bilgileri, hazret-i Ömerin elde etdi¤i icmâ’ mes’eleleridir. Bu
mezheblerde hazret-i Alîden gelen bilgiler pek azd›r. Hazret-i Alî
zemân›nda hiç kâfir memleketi feth edilmedi. Müslimânlar aras›nda
birlik ve huzûr sa¤lanamad›. Bu ümmetin fieyhaynden istifâdesi,
hazret-i Alîden olan istifâdesinden çok fazlad›r. Ç›¤›r açanlar›n
sevâb›, bunlara uyanlar›n çoklu¤u kadar çok olur. (Ehl-i sünnet)
olan müslimânlar›n hepsi, fieyhayn›n gösterdikleri yoldad›r. Yer
yüzündeki müslimânlar›n ço¤u, Ehl-i sünnetdir. Hazret-i Alîyi seviyorum
diyenlerden üç sap›k f›rka meydâna geldi. Üçü de islâmiyyeti
parçalamak için çal›fld›lar. Allahü teâlâ merhamet etmeseydi,
islâmiyyeti yok edeceklerdi. Bunlardan biri (‹mâmiyye) f›rkas›d›r.
Bunlara göre, Kur’ân-› kerîmi topl›yanlar, sa¤lam kimseler
de¤ilmifl. Çünki, ‹mâmiyye f›rkas›nda olanlar, Eshâb-› kirâma
ve meflhûr yedi k›râet imâm›na inanm›yor. Onlar›n inand›klar›
oniki imâmdan gelen bir haber de yokdur. Merfû’ hadîsler de bildirmedikleri
için, güvenecekleri bir hadîs kitâblar› da yok. (Zeydiyye)
f›rkas› da, hadîs-i flerîflerden al›nm›fl olan din bilgilerinin
ço¤una inanm›yorlar. ‹slâm târîhinde kanl› ayr›l›klara sebeb oldular.
(‹smâ’îliyye) k›sm› ise, hepsinden dahâ kötüdür. Tâm islâm
düflman›d›rlar. Müslimânlar›n îmânlar›nda ve amellerinde say›s›z
bozuk bid’atleri, hep bu üç f›rka ortaya ç›kard›. Evet, bunlar›n kötülükleri,
hazret-i Alîyi “rad›yallahü teâlâ anh” lekelemez. Bunun
gibi, Yezîdin ve Emevî hâkimlerinin kötülükleri de, hazret-i
Mu’âviyeyi “rad›yallahü teâlâ anh” lekelemez. Zulmleri, günâhlar›
kendilerinedir. Hazret-i Alîye bunlardan hiçbir sevâb gelmemekdedir.
Hâlbuki, yer yüzündeki Ehl-i sünnetin sevâblar›ndan,
– 194 –