E. Kiram

dur. Böyle sözler, (Fadl-› cüz’î)yi, ya’nî bir bak›mdan üstünlü¤ü
gösterir. Her bak›mdan üstünlü¤ü göstermez. Hamâmda bir arslan
gördüm demek gibidir. Hamâmda arslan gibi kuvvetli bir insan
görmüfl oldu¤unu bildirmekdedir. Yoksa diflleri, pençesi ve yelesi
arslan›nkiler gibi demek de¤ildir.
Süâl 4: Hazret-i Alî “rad›yallahü teâlâ anh” çok cömerd idi. Bu
üstünlü¤ü âyet-i kerîme ile medh olundu.
Cevâb 4: Hazret-i Alî “rad›yallahü anh”, elbet çok cömerd idi.
Bunun gibi, dahâ nice üstünlükleri de vard›. Hazret-i Alînin bu üstünlüklerine
ve Eshâb-› kirâm›n ço¤undan dahâ üstün oldu¤una
hepimiz inan›yoruz. Biz burada fieyhayn›n dahâ üstün oldu¤unu
bildirmek istiyoruz. Cömerdlik iki dürlüdür. Birisi, kendi mal›n›
muhtâc olanlara bol bol vermekdir. ‹kincisi, (Beyt-ül mâl) denilen
devlet hazînesi me’mûrlar›n›n, beyt-ül mâldan hakk› olanlara haklar›n›
eksik vermemesidir. fieyhayn, iki bak›mdan da dahâ çok cömerd
idi. Hazret-i Ebû Bekrin, hicretden evvel ve hicretden sonra,
Resûlullah için verdi¤i mallar›n çoklu¤unu, siyer kitâblar› sözbirli-
¤i ile bildiriyor. Bir gece Allah için onbin alt›n, ertesi gün onbin alt›n
ve ayr›ca gizlice onbin alt›n ve herkesin yan›nda onbin alt›n da-
¤›t›nca, Nisâ sûresinin otuzalt›nc› âyeti gelerek, Allahü teâlâ taraf›ndan
medh ve senâ buyuruldu. Peygamberimiz “sallallahü aleyhi
ve sellem”, (Eshâb›m aras›nda bana sohbeti ile ve mal› ile en çok
hizmet eden, Ebû Bekrdir) buyurdu.
Tebük gazvesinde, mal›n›n hepsini verdi. Hazret-i Ömerin “rad›yallahü
teâlâ anh” de, Allah yolunda mal›n› verdi¤i çok olmufldur.
Tebük gazvesinde mal›n›n yar›s›n› verdi. Hazret-i Alînin bu
kadar mal verdi¤i hiç iflitilmemifldir. Resûlullah “sallallahü aleyhi
ve sellem”, ona bak›yordu. Hicretden sonra da mal› yokdu. fieyhayn
halîfe iken, Beyt-ül-mâldan ancak geçinecek kadar ücret al›rd›.
Hazînenin hepsini millete da¤›t›rlard›. Hazret-i Alî “rad›yallahü
teâlâ anh” halîfe iken, millete da¤›td›¤›, onlar›nkinin binde biri
olamaz. Ukayl›n, geçim s›k›nt›s›ndan hazret-i Alîye k›zd›¤›, bu yüzden
Mu’âviyenin “rad›yallahü teâlâ anh” yan›na gitdi¤i meflhûrdur.
Süâl 5: Hazret-i Alî, Resûlullahdan sonra insanlar›n en zâhidi
idi.
Cevâb 5: Evet, hazret-i Alînin zühdünün çok oldu¤u meydândad›r.
Eshâb-› kirâm›n ço¤undan dahâ zâhid idi. Zühd, dünyâya
düflkün olmamakd›r. Bunun en k›ymetlisi, halîfeli¤i de istememekdir.
fieyhayn›n halîfeli¤i b›rakmak istediklerini, Eshâb-› kirâm
sözbirli¤i ile bildiriyor. Hazret-i Alî ise, halîfe olmak için u¤rafld›.
Dîne ve müslimânlara hizmet için istedi diyenlerin, fieyhayn› da,
– 187 –