E. Kiram

‹slâm dîninde ilk olarak ortaya ç›kar›lan ve bu dîne zarar› çok
büyük olan ve bugüne kadar milyonlarca müslimân›n dinden ç›kmas›na,
sap›tmas›na sebeb olan fitne, hurâfeler, hayâller, uydurmalar
ve husûsî maksadlar için kurulmufl, müslimânl›¤a hiç uymayan
fleylerdir. Bu fitneyi Ya’kûb-i Küleynînin o¤lu meydâna ç›karm›fld›r.
Bu çocuk, Abdüllah bin Sebe’ ismindeki yehûdînin sap›k, bozuk
sözlerine aldananlardan biridir. ‹slâm dînini içerden y›kmak,
müslimânlar› aldatmak için, çok fleyler uydurmufl, yalanlar› ile bir
kitâb meydâna getirmifldir. Bu kitâba (Kâfî) ismini vermifldir. Sonra
ortaya ç›kan TÛSÎ, MECL‹SÎ ve baflka az›l› sap›klar, Kâfî kitâb›ndaki
ilkeleri yayma¤a çal›flarak, müslimânlar aras›ndaki ayr›l›k
ve bozgunculuk ateflini körüklemifllerdir. Bunlar, (Tak›yye) dedikleri
iki yüzlülü¤ü dinlerinin esâs› yapm›fllard›r. Bütün y›k›c›l›klar›-
n›, düflmanl›klar›n› Tak›yye perdesi alt›nda yürütmüfllerdir. Tak›yyelerinin
en meflhûru (Ehl-i beyt)e muhabbet etdikleri sözüdür. Bu
sözleri ile milyonlarca müslimân›, do¤ru yoldan ç›karm›fllar, felâkete
sürüklemifllerdir. Müslimânlar› bunlar›n tuza¤›na düflmekden
korumak için, herfleyden önce, (Muhabbet-i Ehl-i beyt) tak›yyesinin
iç yüzünü ortaya koymak lâz›md›r.
Muhammed aleyhisselâm›n yoluna sar›lan ve Eshâb-› kirâm›n
izinde giden hakîkî müslimânlara (Ehl-i sünnet) denir. Ehl-i sünnet
âlimleri “rahime-hümullahü teâlâ” (Muhabbet-i Ehl-i beyt)
sözünün ma’nâs›na, yaln›z iyi demekle kalmam›fllar, Ehl-i beyti
sevmenin îmân›n bir parças› oldu¤unu bildirmifllerdir. Sap›klar,
inançlar›n›n temelinin, Ehl-i beyti sevmek oldu¤unu her zemân,
s›k s›k söylemekde iseler de, her iflleri, her hareketleri, kendilerinin,
Ehl-i beyte düflman olduklar›n› göstermekdedir. Bu sözümüzü
iyi anlamak için, hazret-i Hüseyni sünnîler mi flehîd etdi, yoksa
sap›klar m› Bunu iyi incelemek lâz›md›r. Onlar›n kitâblar›n› okuyan
akl› bafl›nda bir kimsenin, flehîd edenlerin sünnî olduklar›na i-
nanmas› mümkin de¤ildir. Câhilleri aldatmak için, hazret-i Mu’âviyenin
ve Yezîdin ismlerini ileri sürüyorlar. Hâlbuki, bu vak’ay›
anlatan kitâblar›n hiçbirinde bu iki halîfenin hazret-i Hüseynin
mubârek kan› ile buland›¤› aç›kça yaz›l› de¤ildir. Hazret-i Mu’âviyenin
hazret-i Hüseynin flehîd edilmesine kar›fld›¤› hiç yaz›l› olmad›¤›
gibi, böyle bir emr verdi¤i de yaz›l› de¤ildir. Hazret-i Hüseynin
flehâdetinin hazret-i Mu’âviyenin zemân›nda olmad›¤›n› sözbirli¤i
ile bildirmekdedirler. Yukar›da ismi geçen molla Bâk›r
Meclisî, hazret-i Mu’âviyenin vefât ederken, o¤lu Yezîde yapd›¤›
vas›yyeti flöyle yazmakdad›r:
(‹mâm-› Hüseynin “rad›yallahü anh” Resûlullaha olan yak›nl›-
¤›n› biliyorsun. Kendisi, O hazretin mubârek bedeninden bir par-
– 136 –