E. Kiram

dir. Ehl-i sünnet demek, Ehl-i beytin yolu demekdir. O kimseler ne
kadar yanl›fl hayâle saplanm›fllar Muhammed aleyhisselâm› sevenler,
onun evlâdlar›n› sevmez mi Hattâ, Ehl-i sünnetin imâm›,
Muhammed bin ‹drîs fiâfi’înin, Ehl-i beyte olan afl›r› sevgisi dillerde
dolafld›¤› için, bu büyük imâma flî’î diyenler oldu. Bu yüzden
kendisini habs etdiler. Bunun için, kendisi bir fli’r yazm›fld›r ki, bir
beytinin ma’nâs› (fiî’îlik, Muhammed aleyhisselâm›n evlâd›n› sevmek
ise, bütün ins ve cin flâhid olsun, ben flî’îyim. Çünki, Ehl-i
beyt-i nebevîyi çok seviyorum).
Ehl-i beyti sevmek elbet çok iyidir. Fekat, Ehl-i beyti sevmek
için, Eshâb-› kirâm›n “rad›yallahü teâlâ anhüm ecma’în” bir k›sm›-
na düflman olmak lâz›md›r demek, çok fenâd›r. Böyle söyliyenlerin
Cehenneme gidecekleri, hadîs-i flerîfde bildirilmifldir.
(Ehl-i sünnet) demek, Ehl-i beyti ve Eshâb-› kirâm›n hepsini
“rad›yallahü teâlâ anhüm ecma’în” seven, hepsinin izinde giden
müslimânlar demekdir. Çünki, Ehl-i beytin ve Eshâb-› kirâm›n yolu,
ayn› bir yoldur ve Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem” gösterdi¤i
tek yoldur. Ba’z› kimseler, islâmiyyeti içerden y›kmak için
düflmanlar taraf›ndan uydurulmufl, bozuk yolda gidiyor. Eshâb-› kirâm›n
“rad›yallahü teâlâ anhüm ecma’în” ço¤una düflmanl›k ediyorlar.
Yurdumuzdaki müslimânlar› aldatabilmek için, biz Ehl-i beytin
“rad›yallahü teâlâ anhüm ecma’în” âfl›klar›y›z. Bizim yolumuz, Ehli
beytin yoludur diyorlar. Böylece, kendi küfr ve z›nd›kl›klar›n›, o
din büyüklerine, Ehl-i sünnetin göz bebeklerine bulafld›r›yorlar. Allahü
teâlâ, bunlar› do¤ru yola getirsin! Bütün müslimânlar›, bu felâket
yoluna sapmakdan muhâfaza buyursun! Âmîn.
KERBELÂ VAK’ASI
Kerbelâ vak’as›n› târîhler baflka baflka yazmakdad›rlar. Hele
ba’z› kitâblar ac›kl› hikâyeler uydurarak, okuyanlar› flafl›rt›yorlar.
‹nançlar›n›, düflüncelerini kar›fld›r›yorlar. Yalan, uydurma yaz›lar›
ile okuyucular›n› kendilerinin bozuk i’tikâd›na sürükleme¤e çal›fl›-
yorlar. Bunun için, Kerbelâ vak’as› hakk›nda her zemân herkesin
düflüncesi baflka baflka olmufl, herkes kendi düflüncesinin do¤ru oldu¤una
inanm›fld›r. Hindistân›n büyük târîh âlimi Muhammed Abdüflflekûr
Mirzâpûrî “rahime-hullahü teâlâ”, bu konuyu senelerce
incelemifl, iflin do¤rusunu meydâna ç›kararak (fiehâdet-i Hüseyn)
isminde müstakil bir kitâb yazm›fld›r. Pâkistânda, Karaflide medrese-i
islâmiyye talebesinden Gulâm Haydar Fârûkî “rahime-hullahü
teâlâ”, bu kitâb› urdu dilinden fârisî diline terceme ederek, (Refâkat-i
Hüseyn) ad›n› vermifl, kitâb 1395 (m. 1975) senesinde Karaflide
bas›lm›fld›r. Kitâb›n önsözünde diyor ki:
– 135 –