E. Kiram

(Eshâb›m›n ve akrabâm›n ve bana yard›m eden, gösterdi¤im
yolda gidenlerin sevgisinde benim hakk›m› koruyunuz! Onlar› sevmek
sûretiyle benim Peygamberlik hakk›m› koruyanlar›, Allahü
teâlâ, dünyâda ve âh›retde belâlardan, zararlardan korur. Benim
Peygamberlik hakk›m› düflünmiyerek, onlar› incitenleri, Allahü
teâlâ sevmez. Allahü teâlân›n sevmedi¤i kimselere azâb etmesi
pek yak›nd›r.)
Bu hadîs-i flerîfler, aç›kça gösteriyor ki, Eshâb-› kirâm›n “rad›-
yallahü teâlâ anhüm ecma’în” her birini sevmemiz, hepsine sayg›
göstermemiz lâz›md›r. Aralar›nda yapd›klar› muhârebeleri, Allahü
teâlân›n emrini yerine getirmek için yapd›klar›na inanmak lâz›md›r.
Bu muhârebelere kat›lanlar›n hiçbirinde makâm, flöhret,
para h›rs› yokdu. Hepsi âyet-i kerîmenin ve hadîs-i flerîfin emrini
yerine getirmek gâyesinde idiler.
Osmân “rad›yallahü anh” flehîd olunca, bütün müslimânlar,
hazret-i Alîyi “rad›yallahü anh” halîfe yapd›lar. Halîfe hazretleri,
önce ortal›¤› yat›fld›rma¤a bafllad›. Sahâbe-i kirâmdan “rad›yallahü
teâlâ anhüm ecma’în” birço¤u ise ve bilhâssa aflere-i mübeflflereden,
ya’nî Cennet ile müjdelenen on kifliden biri olan ve yedinci
dedesinde Peygamber efendimiz “sallallahü aleyhi ve sellem”
ile akrabâ olan ve islâmiyyetin ilk zemân›nda îmâna gelip, kâfirlerden
çok cefâ çeken, [Meselâ kâfirler kendisini Ebû Bekr “rad›-
yallahü anh” ile ipe ba¤lay›p, nemâz k›lmalar›na mâni’ olurlard›]
ve ‹stanbulda medfûn bulunan Hâlid ibni Zeyd ebâ Eyyûbel ensârî
“rad›yallahü anh” ile âhiret kardefli olan Talha “rad›yallahü
anh” ve yine aflere-i mübeflflereden Zübeyr “rad›yallahü anh” ve
Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem”in ölünceye kadar
sevgilisi olan ve Kur’ân-› kerîmde Allahü teâlâ taraf›ndan medh
edilmek se’âdetiyle flereflenen Âifle “rad›yallahü anhâ” valdemiz,
hazret-i Osmân›n “rad›yallahü anh” kâtillerinin hemen yakalanarak
k›sâs yap›lmas›n› halîfeden istediler. Halîfe de, (Ortal›k kar›-
fl›k oldu¤undan, bu ifle bafllarsam, fitnenin artmas›na ve belki ikinci
bir fâci’an›n ç›kmas›na sebeb olur. Önce isyân› basd›ray›m, ortal›¤›
râhata kavuflduray›m, ondan sonra, Allahü teâlân›n k›sâs
emrini yapaca¤›m) dedi. Karfl› tarafdakiler ise, kâtillerin, flimdi bile
belli olmad›¤›n›, dahâ sonra hiç bulunam›yacaklar›n› ve dînin
emri yap›lam›yaca¤›n›, ancak flimdi mümkin oldu¤unu, ictihâd
ederek söylediler.
Böyle ictihâd edenler aras›nda bulunan Talha “rad›yallahü
anh”, fiâmda vazîfeli oldu¤u için, Bedrde bulunamam›fl, di¤er bütün
gazâlarda bulunmufl, hele Uhud muhârebesinde, Allahü teâlân›n
yolunda çok iflkencelere u¤ram›fld›. Resûlullaha “sallallahü
– 13 –