E. Kiram

vefât etdi. Böyle büyük bir zât›n, imâm-› Ömere ve büyük bir sahâbî
ordusuna (Cehennemin köpekleri) demesi ve bu çok çirkin iftirây›,
Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem” üstüne yüklemesi,
hiçbir müslimân›n inanaca¤› birfley de¤ildir. Çünki, Eshâb-› kirâmdan
herhangi birini kötülemek, çeflidli hadîs-i flerîflerde yasak
edilmifldir. Selmân-› Fârisînin, bu hadîsleri hiçe saymas› ve bir de
hadîs uydurmas›, ancak bir yehûdînin yazd›¤› (Hüsniyye) kitâb›n›n
küstahça ve alçakca iftirâs›d›r. Evet, Buhârî ve Müslimde bulundu-
¤u, Menâvîde bildirilen hadîs-i flerîfde (Bid’at sâhibleri, Cehennem
köpekleridir) buyuruldu. Demek ki, Ehl-i sünnetin do¤ru yolundan
ayr›lanlar›n, Eshâb-› kirâma dil uzatanlar›n, Cehennem köpekleri
olduklar› bildirilmifldir. Hüsniyye kitâb›, bunu tersine çevirmekdedir.
16 — Acem yehûdîsi Mürtedân›n, Hüsniyye ad›ndaki kitâb›nda,
(Ümmetin havâss›, avâm›, ‹slâm›n flehrlerine mektûblar göndererek,
Osmân›n katli için ittifak etdiler ve hattâ, M›srdan otuz bine
yak›n müslimânlar, Osmân›n zulmünden flikâyet etmek üzere
Medîneye geldi. Bunlar da, icmâ-› ümmete dâhil olup, Medîne mahallelerinde,
çirkin bir fleklde, Osmân› katl edip, bir nice gün aya-
¤›nda ba¤l› ipler ile sürüyerek gezdirdiler. Müslimânlar gürûh gürûh
gelip, sen bu zülmü, ‹slâma ne vechle câiz gördün diyerek cenâzesine
dahî tekme ile vurdular) yaz›yor.
Hâlbuki, bütün ‹slâm târîhleri, sözbirli¤i ile vak’ay› oldu¤u gibi
bildirmekdedir. Meselâ, Taberî büyük târîhi tercemesinde, üçüncü
cild, yüzyetmiflbirinci sahîfede diyor ki:
Hazret-i Osmân “rad›yallahü anh” halîfe iken, Yemende, Abdüllah
bin Sebe’ isminde bir yehûdî, eski kitâblar› çok okumufldu.
Medîneye gelip, halîfenin yan›nda müslimân görünerek, halîfenin
gözüne girmek istedi. Fekat, halîfe, buna hiç yüz vermedi. Bu, her
yerde hazret-i Osmân› kötüledi. Halîfeye, bu yehûdî, her zemân seni
kötülüyor dediler. Halîfe, bunu Medîneden ç›kard›. Bu da, M›sra
gidip, halîfeye karfl› propagandaya bafllad›. Çok bilgili oldu¤undan,
câhilleri etrâf›na toplad›. Ençok söyledi¤i fley, (Her Peygamberin
bir vezîri var idi. Bizim Peygamberimizin vezîri de Alîdir.
Hilâfet, onun hakk› idi. Osmân, onun hakk›n› elinden ald›.) Fellâhlar›
kand›r›p, Osmân “rad›yallahü anh” kâfirdir dediler. M›sr
vâlîsi Abdüllah bin Sa’d taraf›ndan, halîfeye flikâyetler yazd›lar.
M›srdan dört bin kifli Medîneye geldi. Halîfenin be¤enmedikleri
hareketlerini, kendisine bildirdiler. Halîfe her süâle, cevâb verip,
âyet-i kerîme ve hadîs-i flerîfler ile, hakl› oldu¤unu isbât etdi. Asker
de, geri M›sra döndü. Bir sene sonra, M›srdan dört bin ve Irakdan
da, dörtbin kifli geldi. Medîne ehâlisi silâhlan›p, niçin geldiniz
– 120 –