E. Kiram

yak›n ise, sen de bana öylesin. Yaln›z benden sonra, Peygamber
gelmez) buyurdu. Bundan anlafl›l›yor ki, arada peygamberlik de¤il,
halîfelik ya’nî yerine vekîl olmak bak›m›ndan benzerlik vard›r. Hârûn,
Mûsâ “aleyhisselâm” ölmeden önce yerine vekîl oldu¤u gibi,
sen de, ben hayâtda iken, bulunmad›¤›m yerde, benim halîfemsin
demekdir. fierefeddîn Hüseyn bin Muhammed Tayyibî, böyle
ma’nâ verdi. Hârûn aleyhisselâm›n Mûsâ aleyhisselâmdan önce öldü¤ü
meflhûrdur. Bunun için, imâm-› Alînin, Resûlullahdan sonra
halîfe olaca¤›na, burada bir iflâret olmad›¤› gibi, halîfe olm›yaca¤›
da anlafl›lmakdad›r.
(Menâk›b-› çihâr yâr-i güzîn) kitâb›, beflinci menâk›bde diyor
ki, Buhârîde Abdüllah ibni Ömer “rad›yallahü anhümâ” buyuruyor
ki, (Resûlullah›n zemân›nda, Eshâb-› kirâm›n üstünlüklerini
konuflurduk. Önce, Ebû Bekr, sonra Ömer, sonra Osmân, sonra
Alî) derdik. ‹bni Münzir diyor ki, ‹mâm-› Alî buyuruyor ki, (Bu
ümmetin üstünü Ebû Bekr-i S›ddîkd›r).
Hazret-i Ömerin “rad›yallahü anh” otuzdördüncü menâk›binde
diyor ki: Bir gazâdan, pekçok ganîmet eflyâs› geldi. Halîfe
Ömer, bunun beflde birini, hakk› olanlara da¤›t›rken, imâm-› Hasen
geldi. Buna bin dirhem [üç kilo 365 gram] gümüfl verdi. Sonra,
hazret-i Hüseyn geldi. Ona da, bin dirhem verdi. Sonra, kendi
o¤lu Abdüllah geldi. Buna, beflyüz dirhem verdi. Abdüllah üzülüp,
(Hasen ile Hüseyn, çocuk olduklar› hâlde, onlara çok verdin.
Ben pehlivan olup, kaç kerre gazâya gitdim. Resûlullah›n “sallallahü
aleyhi ve sellem” önünde, düflmana sald›r›p, nice kâfir öldürdüm.
Bana onlardan az vermek do¤ru mudur) dedi. Hazret-i
Ömer buyurdu ki, (Ey o¤lum! Sen, onlarla bir mi olmak istiyorsun
Onlar›n, Alî gibi babalar› var. Fât›ma-tüzzehrâ “rad›yallahü
anhâ” gibi analar› var. Fahr-i âlem “sallallahü aleyhi ve sellem” gibi
dedeleri var). Bu sözler, imâm-› Alînin kula¤›na gidince, Resûlullahdan
iflitdim: (Ömer, Cennetdeki insanlar›n ›fl›¤› ve ‹slâm›n
nûrudur) buyurmufldu dedi. Hasen ile Hüseyn, bu müjdeyi Ömere
götürdü.
Ebülmu’în Meymûn bin Muhammed Nesefî (Temhîd) kitâb›nda
diyor ki: Halîfenin kim olaca¤› bildirilmemifldir. Hazret-i Alî ve
çocuklar›n›n halîfe olmas› bildirilmifl olsayd›, Eshâb-› kirâm, bunu
söyler ve bizlere kadar, haber gelirdi. Bildirilen bir emri, Eshâb-›
kirâm›n sakl›yacaklar›n› söylemek, o büyüklere, büyük iftirâ olur.
Eshâb-› kirâm, abdesthânede nas›l tahâretlenilece¤ini gösteren
haberleri bile bizlere ulafld›rd›. Halîfelik için, bir emr, bir iflâret olsayd›,
Alî “rad›yallahü anh” ve çocuklar› ve Eshâb-› kirâm, bunu
elbette bildirirdi. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” vefât e-
– 118 –