E. Kiram

memleketde vefât eden eshâb›mdan biri, k›yâmetde, mahfler yerine
giderlerken, o memleketin müslimânlar›na önder olur ve onlar›n
önlerini ayd›nlat›r) buyurdu.
Hüseyn bin Yahyâ Buhârî “rahime-hullahü teâlâ” (Ravdatül-
Ulemâ) kitâb›nda buyuruyor ki, (Müctehidin her hadîsle amel etmesi
câizdir. Eshâb-› kirâm›n herbirinin sözü vesîkad›r). ‹mâm-›
a’zam Ebû Hanîfe “rahime-hullahü teâlâ” buyurdu ki, Eshâb-› kirâmdan
herhangi birinin, benim ictihâd›ma uym›yan bir sözünü ö¤renirseniz,
benim sözümü b›rak›n, Sahâbînin sözü ile amel edin!
Bunlar gösteriyor ki, Ehl-i sünnet âlimleri “rahime-hümullahü
teâlâ”, Ehl-i beytin sözlerini vesîka olarak alm›fllar ve ilmlerini bu
temel üzerine kurmufllard›. Çünki, Ehl-i beyt ve bütün Eshâb-› kirâm
“rad›yallahü teâlâ anhüm ecma’în”, hep Fahr-i âlemden “sallallahü
teâlâ aleyhi ve sellem” ö¤rendiklerini, ya’nî hep ayn› fleyleri
söylemifllerdir. Onlar›n ictihâdlar› aras›ndaki ayr›l›k, âyet-i kerîme
ve hadîs-i flerîfleri de¤ifldirmek demek de¤ildir.
13 — (Biz, Ehl-i beyt mezhebindeyiz. Ehl-i beyti inkâr eden,
mel’ûndur. Her zemân bir imâm-› mansûs ve ma’sûmun vücûdu lâz›md›r.
Her Peygamber bir vasî ve halîfe ta’yîn etmifldir. Bizim Resûlümüz,
efdal-i Enbiyâ olup, onun vasîsi de seyyid-i evsiyâd›r.
Bizden olanlar, hiçbir vakt tahâretsiz bulunmaz. Hâlis su bulmad›kça
abdest almazlar. ‹ki el ile yüzlerini y›kamaz, sa¤ el ile y›karlar.
Kulak ve boyuna mesh etmezler. Ayaklar›n› y›kamazlar. Sücûd,
rükû’, k›yâm ve kuûdu Ehl-i beyt gibi yaparlar. ‹stihâzeli tavflan
etini yime¤i harâm bilirler. Kelb derisi, daba¤lanmakla temiz
olmaz derler. Fâs›k ard›nda nemâz k›lmazlar. Hacc›, fâs›k›n
men’etmesi ile zâyi’ etmezler. Zinâdan hâs›l olan k›z ile nikâh etmezler.
K›yâs ile amel etmezler. ‹btidâ k›yâs eden iblîsdir. ‹kinci
k›yâs eden Ebû Hanîfedir derler. Yüzü¤ü sa¤ flehâdet parma¤›na
takarlar. Emîrülmü’minîn ismi ancak Alîye mahsûsdur derler.
Onun düflmanlar›na la’net ederler ve kâfir bilirler. fiâfi’î, önceleri,
Ebû Hanîfeyi hicv etdi. Sonra tarîk-i hazelânda onunla flerîk olup,
cânib-i nîrâna gitmede refîk oldu derler. Ehl-i sünnet, Alîye muhabbeti
terk edip, fâs›klar›n, zâlimlerin Cehennem yolunu tutmufllar
derler. Ebû Bekr hilâfete mütesaddî olunca, Alî onu ve ona tâbi’
olanlar› mahcûb ve bî i’tibâr etdi derler. Âl-i Resûlün yolu budur
derler) yaz›yor.
Memleketimizdeki, temiz müslimânlar, yalanc›, sap›k kimselerin
iç yüzünü anlas›n diye, kitâblar›ndaki sat›rlar› aynen yukar›
yazd›k. Cenâb-› Hakka sonsuz flükrler olsun ki, islâm âlimleri
bunlara, vesîkalara dayanarak cevâb vermekle, tutduklar› yolun
– 107 –