camilide_yasam

diye. Bir gün Gürcistan tarafındaki Macaheli’ye
gittim ve oradaki şarkıları kayda aldım. Fakat
Türkiye Macaheli’ne gitmemiştim hiç. Beş yıl
önce bir gün Bayar Şahin ile sohbet ederken
bana 25 yıl önce kaydedilmiş bir kaset dinletti.
Türkiye Macaheli’ndeki yaşlıların söylediği
şarkılardı bunlar. Üç yıl önce de oraya gittim.
Köylerden 20’ye yakın yaşlıyı bulduk ve bir araya
getirdik. Rica ettik, 15 kadar şarkıyı peş peşe
söylediler bize. Biz de kayda aldık.
Bu şarkıların önemi nedir
İ.Ö. En önemli özelliği polifonik oluşu.
Macaheli’den başka Türkiye’nin hiçbir yerinde
geleneksel çoksesli şarkılar yok şu anda. İnsanlar
birlikte teksesli şarkı söyleyebilir ancak çok- sesli
vokal şarkıları söylemek çok zor.
Gündelik yaşamda nasıl söyleniyordu
bu şarkılar, sözleri nasıl
B.Ş. Bu şarkılar tarla çapalarken, mısır ayıklarken,
gelin götürürken, cenazelerde, uğurlamalarda,
yani hayatın her alanında söyleniyor. Örneğin;
çapa türküsünde, imece usulüyle tarlayı çapalarken,
bir grup tarlanın bir ucunda, bir grup diğer
ucunda duruyor. Bir grup şarkıya başlıyor ve çapaya
denk bir ritimle türküyü söylüyor. 20 kişilik
bir gruptan 19 kişi pedal sesiyle şarkıya başlıyor.
Bir dörtlük söylüyorlar. Solist olarak adlandırılan
kişi de başka bir sesle manileri, yani sözleri söylüyor.
Bunlar da ‘Haydi delikanlılar çapayı daha
hızlı vuralım, bu tarlayı şenlendirelim, mısırlar
bir an önce yetişsin’ gibi sözler. Bir dörtlük söylendikten
sonra şarkı kesilmeden tarlanın diğer
ucundaki grup pedal sesini sürdürür (Dabaoğlu,
M. Radikal, 02 Nisan 2004 ).
UNESCO
Türkiye Millî Komisyonu
53