PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

cut olduktan sonra, her hangi bir kimsenin sahabeyi ta'dili, Kur'a ıun ta'diline
ilaveten onlara hiç bir şey kazand ırmıyaca ğı gibi, bir kimsenin onları
kötülemesi de, Kur'ân ın ta'dilinden sonra onlar ın derecesinden hiç bir şey
eksiltmez.
Kur'ân âyetleri yan ında sahabenin faziletine şehadet eden bir çok sahih
hadis de vard ır. El-Bulıarrnin cImran İbn 1-Juşayn'dan 345, Muslim'in ise 'Abdullah
İbn Mesciid'dan346 naklettikleri bir hadisi şerife göre Hazreti Peygamber,
en hay ırlı ümmetin kendi asr (kara) ı, sonra onu takip eden as ır, sonra
da onu takip eden as ır olduğunu beyan buyurmu ş ve bu suretle ba şta sahabiler
olmak üzere, s ırasıyle, tabi'an ve etbâut tabi'ini İslam ümmetinin
en hay ırlı nesilleri olarak tavsif etmi ştir.
Bir ba şka hadisinde Hazreti Peygamber şöyle buyurmu ştur: "Ashab ıma
sövmeyinz. Nefsim elinde bulunan Allah'a yemin ederim ki, sizden biriniz
Ulıud dağı kadar altunu sadaka olarak da ğıtsa, (bunun sevab ı), sahabilerden
birinin bir, avuçluk (hurma) sadakas ına eri şmez, (hatta) yar ısına bile ula ş -
maz ,3 47.
Hazreti Peygamberin bir hadisi de şöyledir: "...Y ıldızlar gökzüyünün
emniyet kayna ğıd ır; onlar yokolup gittikleri zaman, gökyüzüne vadolunan
şeyler gelir çatar. Ben de ashab ım için bir emniyet ve güven kayna ğıyım;
ben gittiğim zaman, ashab ıma vadolunan (tehlikeli) şeyler gelip çatar. Ashab
ım da ümmetim için bir emniyet kayna ğıdır; onlar gitti ği zaman ise, ümmetime
vadolunan (fitne, fesad ve bid'at gibi) şeyler gelip çatar" 348 .
Kur'an' Kerimden nazil olan ayetler ve Hazreti Peygamberden varid
olan hadisler, sahabenin yerini kesin bir şekilde tesbit etmi ş, her hangi bir kimseye,
onlar ı ta'dil etmek hususunda en küçük bir ihtiyaç b ırakmam ışt ır. Bu
itibarla İslam ulemas ı, onlar ın adaletine taalluk eden hususlarda münaka şa
kap ısının açılmas ını lüzumsuz, adaletinin isbat ı konusunda yap ılan gayretleri
fuztili addetmi şlerdir; çünkü Kur'an ve hadis, bunu en mükemmel bir
şekilde yapm ışlar, ba şkasına söyleyecek bir şey b ırakmam ışlard ır.
Hal böyle olmakla beraber, Hazreti Peygamberin vefat ından sonraki
günler ayn ı sulh ve sükan içerisinde geçmemi ş, müslümanlar aras ında zuhur
eden ihtilâflar, zaman zaman kanl ı hadiselerin vukuuna da sebep olmu ştur.
Ilerideki bahislerimizde üzerinde ayr ıca duraca ğım ız, İslam tarihinde "fitne"
ad ıyle ınaraf olan bu hadisler, üçüncü Halife `Osman İbn cAffan' ın şehid edil-
345 şabli), IV. 189.
346 şal.ıllt, IV. 1963.
347 Muslim şal:4, IV. 1967.
348 Aynı eser, IV. 1961.
81