PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

eraber bulunan, onunla harplere giren veya sanca ğı altında şehid edilen sahabilerin,
onunla daima beraber bulunmayan, onunla birlikte harplere i ştirak
etmeyen, onunla az konu şan, az yürüyen, yahut onu uzaktan gören, yahutta
sadece çocuklu ğunda gören sahabilere üstün olduklar ına şüphe yoktur.
Her ne kadar sohbet şerefi hepsi için ve hattâ rivayet yönünden Hazreti Peygamberden
hiç hadis i şitmeyen ve hadisleri mursel olan kimseler için has ıl
olsa bile, birincileri diğerlerinden üstündür. Bununla beraber ru'yet (görme)
şerefine nâil olmalar ı dolayısıyle hepsi de sahabeden say ıhr" 3°6.
İşte, sahabe aras ında, tabii olmas ı gereken bu fark dolay ıs ıyle islam
ulemas ı onlar ı tabakalara ay ırmışlard ır:
Hafız İbn Kesir'e göre, Peygamberden sonra, belki de bütün insanlar ın
efdali, Hazreti Peygamberin halifesi Ebü Bekr'dir. Herkesten önce Hazreti
Peygamberi tasdik etti ği için kendisine şıddilc denilmiştir. Ebü Bekr e ş-S ıddiVtan.
sonra `Ömer ibnu'l-ljattab, sonra 'Osman İbn `Affan, sonra da 'Ali
İbn Ebi Talib gelir. Bu s ıra, ayn ı zamanda Muhacir ve Ensar ın da kabul ettiği
bir s ıradır; çünkü (Omer 4513, kendisinden sonra yerine geçecek
olan halife i şini alt ı kişilik bir şûraya havale etti ği ve i ş, (Osman ile 'Aliye
münhas ır kaldığı zaman, 'Abdurrahman İbn (Avf, geceli gündüzlü olmak
üzere üç gün sokaktaki adama, evdeki kad ına ve mektepteki çocu ğa sormuş ,
hiç kimsenin (Alryi 'Osman'a takdim etti ğini görmemi ştir. Bu sebeple o da