PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

kitaplar.ankara.edu.tr
from kitaplar.ankara.edu.tr More from this publisher
11.01.2015 Views

eraber, bir ay geçtikten ve istiharede bulundukta ıı sonra bu dü şünceden vazgeçmiştir ı 42 . Yine haberlerden ö ğrendiğimize göre, Eb ıl Bekr'in, yazm ış olduğu kitab ı imha etmesine sebep, hadislerin, kendisinden sonra ashna uygun olarak nakledilmemeleri korkusudur° 4s. cOmer ibnul-ljattab ise, sunan yazmaktan vazgeçmesi sebebini şöyle aç ıklamıştır: "Size bir sunen kitab ından bahsetmi ş - tim. Sonradan dü şündüm ki, sizden önceki ehli kitab, Kitabu'llahtan ba şka kitaplar yazm ışlar, o kitaplar üzerine dü şerek Allah' ın Kitab ını terketmi ş - lerdi. Ben, yemin ederim ki, Allah' ın Kitab ını hiç bir şeyle gölgelemem"" 4. cOmer İbnul-ljattab, Allah'a ve Rasfılüne iman bak ımından müslümanların en kuvvetlisi, Allah' ın, Rasülüne indirdiklerine, Peygamberin söz ve fiillerine ittiba yönünden en titizi idi. Bununla beraber o, mülün ıanlarm Kurândan başka şeylerle me şgul olup Kur'âm terketmelerinden korkuyordu. Nitekim Hazreti Peygamber, hayat ının sonlarına doğru hasta yatarken yan ında bulunanlardan ka ğıt kalem istemi ş, kendisinden sonra müslümanlar ın ihtilafa düşmemeleri için bir "kitap" yazaca ğım söylemişti. Fakat orada bulunan `Ömer ibnu'l-ljattab, "Rasülu'llah a ğırlaşt ı, yanımızda Kur'ân vard ır. O bize yeter" diyerek, böyle bir kitab ın yaz ılmas ına muhalefet etmi şti. cOmer'in bu muhalefeti üzerine ehli beyt münaka şaya giri şnıiş, orada bulunanlar ın bir kısmı kitabın yaz ılmas ını isterken, di ğer bir k ısmı (Omer'in fikrine i ştirak etmi şlerdir. Münaka şadan doğan gürültü Hazreti Peygamberi rahats ız edince yamndakileri d ışarıya ç ıkarmışt ırms. Hadiseyi nakleden İbn 'Abbas der ki: "Bütün felaketler, ihtilüflar ı yüzünden Hazreti Peygamberin bu kitab ı yazmamas ından ileri geldi. Bu, Allah' ın ona bir vahyi idi. E ğer yazmış olsayd ı, sonradan clalalete dü şmezlerdi' 46. Bununla beraber cOmer ibnul-Ijattab bu görüşünde ısrar etmi ş ve hayat ı boyunca bunu müslümanlara a şılamağa çalışmıştır. Onun bu konudaki davran ışını anlamak için, daha önce de i şaret etti ğimiz Karaza ile olan hikayesini hat ırlamak laz ımdır. Karaia İbn Kali ve arkada şlar ı 'Irak'a gitmek için yola ç ıkt ıklar ı zaman, (Omar ibnu'l-ljattab da bir müddet onlarla birlikte yürümü ş ve sonra onlara şöyle demiştir: "siz öyle bir beldeye gidiyorsunuz ki, ehalisi ar ı uğultusu gibi Kur'ân okur. Hadislerle 142 İbn Sacd, Tabalsiit, III. 1, 206; el-Hatib, Takyl ılu'l-cılm, s. 50; İbn cAbdi'l-Berr, Camic beyCnn'i-c ı/m, I. 64; es-Suyilt1, TenvIru'l-4av(ilik Şerbu Muv ıty(t)l- İmam Malik (mukaddime), s. 6. 143 Eg-Zehebt, Tezkiretu'/-buffiii, I. 5. 144 Bkz. 142 No. lu dip notta zikri geçen kaynaklar. 145 El-BulArt, Şahiti, I. 36-37; Muslim, Sahili, V. 76. 146 El-Bulirt, .5.51.4, I. 37. 42

onları me şgul etmeyiniz ve yollar ını sapt ırmayınız. Kur'ân ı iyi okuyunuz ve Hazreti Peygamberden rivayeti azaltunz"" 7. `Orrıer ib ıtul-Hattüb' ın hadis rivayetine kar şı gösterdiği bu şiddet, aslında Kitap nâm ına idi. Bununla birlikte diğer mühim bir sebebin de, rivayet edilen hadislerin, bir gün tebdil ve ta ğyir edilerek kötü maksatlar için kullanılması korkusu olduğu düşünülebilir. Aksi halde onun, Hazreti Peygamberden gelen ve rivayeti teeviz eden haberlerden habersiz olmas ı gerekir ki, bu mümkin değildir; Hazreti Peygamberin menetmedi ği bir şeyi

eraber, bir ay geçtikten ve istiharede bulundukta ıı sonra bu dü şünceden vazgeçmiştir<br />

ı 42 .<br />

Yine haberlerden ö ğrendiğimize göre, Eb ıl Bekr'in, yazm ış olduğu kitab ı<br />

imha etmesine sebep, hadislerin, kendisinden sonra ashna uygun olarak nakledilmemeleri<br />

korkusudur° 4s. cOmer ibnul-ljattab ise, sunan yazmaktan vazgeçmesi<br />

sebebini şöyle aç ıklamıştır: "Size bir sunen kitab ından bahsetmi ş -<br />

tim. Sonradan dü şündüm ki, sizden önceki ehli kitab, Kitabu'llahtan ba şka<br />

kitaplar yazm ışlar, o kitaplar üzerine dü şerek Allah' ın Kitab ını terketmi ş -<br />

lerdi. Ben, yemin ederim ki, Allah' ın Kitab ını hiç bir şeyle gölgelemem"" 4.<br />

cOmer İbnul-ljattab, Allah'a ve Rasfılüne iman bak ımından müslümanların<br />

en kuvvetlisi, Allah' ın, Rasülüne indirdiklerine, Peygamberin söz ve<br />

fiillerine ittiba yönünden en titizi idi. Bununla beraber o, mülün ıanlarm Kurândan<br />

başka şeylerle me şgul olup Kur'âm terketmelerinden korkuyordu. Nitekim<br />

Hazreti Peygamber, hayat ının sonlarına doğru hasta yatarken yan ında<br />

bulunanlardan ka ğıt kalem istemi ş, kendisinden sonra müslümanlar ın ihtilafa<br />

düşmemeleri için bir "kitap" yazaca ğım söylemişti. Fakat orada bulunan<br />

`Ömer ibnu'l-ljattab, "Rasülu'llah a ğırlaşt ı, yanımızda Kur'ân vard ır. O<br />

bize yeter" diyerek, böyle bir kitab ın yaz ılmas ına muhalefet etmi şti. cOmer'in<br />

bu muhalefeti üzerine ehli beyt münaka şaya giri şnıiş, orada bulunanlar ın bir<br />

kısmı kitabın yaz ılmas ını isterken, di ğer bir k ısmı (Omer'in fikrine i ştirak etmi<br />

şlerdir. Münaka şadan doğan gürültü Hazreti Peygamberi rahats ız edince<br />

yamndakileri d ışarıya ç ıkarmışt ırms. Hadiseyi nakleden İbn 'Abbas der ki:<br />

"Bütün felaketler, ihtilüflar ı yüzünden Hazreti Peygamberin bu kitab ı yazmamas<br />

ından ileri geldi. Bu, Allah' ın ona bir vahyi idi. E ğer yazmış olsayd ı, sonradan<br />

clalalete dü şmezlerdi' 46. Bununla beraber cOmer ibnul-Ijattab bu görüşünde<br />

ısrar etmi ş ve hayat ı boyunca bunu müslümanlara a şılamağa çalışmıştır.<br />

Onun bu konudaki davran ışını anlamak için, daha önce de i şaret etti ğimiz<br />

Karaza ile olan hikayesini hat ırlamak laz ımdır. Karaia İbn Kali ve arkada<br />

şlar ı 'Irak'a gitmek için yola ç ıkt ıklar ı zaman, (Omar ibnu'l-ljattab da<br />

bir müddet onlarla birlikte yürümü ş ve sonra onlara şöyle demiştir: "siz öyle<br />

bir beldeye gidiyorsunuz ki, ehalisi ar ı uğultusu gibi Kur'ân okur. Hadislerle<br />

142 İbn Sacd, Tabalsiit, III. 1, 206; el-Hatib, Takyl ılu'l-cılm, s. 50; İbn cAbdi'l-Berr, Camic<br />

beyCnn'i-c ı/m, I. 64; es-Suyilt1, TenvIru'l-4av(ilik Şerbu Muv ıty(t)l- İmam Malik (mukaddime),<br />

s. 6.<br />

143 Eg-Zehebt, Tezkiretu'/-buffiii, I. 5.<br />

144 Bkz. 142 No. lu dip notta zikri geçen kaynaklar.<br />

145 El-BulArt, Şahiti, I. 36-37; Muslim, Sahili, V. 76.<br />

146 El-Bulirt, .5.51.4, I. 37.<br />

42

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!