PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı
PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı
Bekr'in hilafete geçmesi üzerine bu k ılıç ona intikal etmi ş, o da, Enes İbn Malik'i Bahreyn'e gönderdi ği zaman, k ılıç üzerinde yaz ılı sadakat ahkam ını yaz ıp ona vermi ş ve bu ahkam ile amel etmesini istemi ştir"". Ebn Bekr'in Enes İbn Malik'e yazd ığı bu ahkam, onun tarafından muhafaza edilmi ş , vefatından sonra da çocuklar ına kalm ışt ır. Bu itibarla hadis koleksiyonlarmda Ebn Bekr'den rivayet edilen Eadakk hadislerinin Enes'in torunu Sumame İbn (Abdillah vas ıtas ıyle nakledildi ği görülür. Mesela, Ebu' Daviid'un Mfisa İbn İsmacirden rivayet etti ği mezkûr hadisin ravisi, Hammad İbn Seleme şöyle demi ştir: "Sumame İbn (Abdillah İbn Enes İbn Malik'ten bir kitap aldım. Bu kitab ın, Ebü Bekr taraf ından Enes için yaz ıldığını ileri sürüyordu; onu musaddık olarak gönderdi ği ve onun için yazd ığı s ırada üzerinde Hazreti Peygamberin mühürü bulunuyordu... ,,I22. Yalıya İbn Matin, Sumame rivayetini sahih kabul etmemekle beraber' 23 , el-Bulıari ve Sunen sahipleri kitaplar ında naklet ıni şlerdir 124. Ancak el-Bubari, 'Abdullah ibnu'l-Musenna'n ın Sumame'den rivayetini alm ış, Hammad İbn Seleme rivayetini terketmi ştir125. kayd ına göre, Hammad' ın rivayeti, ibnu'l-Musenna'n ın rivayetinden daha sah ıhtir ve el-Bul ıari bu rivayetle teferrüd etmi ştiri 26 . Hammad, Sumame'den rivayetinde ahbarana veya haddesena gibi marûf tabirler yerine "bu kitab ı Sumame İbn `Abdillah İbn Enes İbn Malikten ald ım" ibaresini kullanm ışt ır 127. El-Beyhakrnin rivayetinde ise, Eyyüb, hadisi şu ibare ile Sumame'den alm ışt ır: "Suma ıne'nin elinde bir kitap gördüm. Bu kitab ı Ebu. Bekr, Enes'i sadaka amili olarak gönderdi ği zaman ona yaz ıp vermi şti. Üzerinde Rasillu'llah' ın mühürü bulunuyordu'''. ın. Halife cO ıner'den rivayet edilen Sadakat `Ömer ibnu'l-Hattab'tan rivayet edilen sadakat hadiseleri, Ebu. ' Bekrden rivayet edilen sadakat hadislerinden ayr ı bir şey de ğildir. Mevcut haberler, açık bir şekilde bunu teyid ederler Salim İbn cAbdillah İbn (Omer ibni'l- Hattab' ın, babas ı `Abdullah'tan rivayet etti ği bir haberden ö ğrendi ğimize 121 Ebü Dâvfid, Sunen, I. 360; et-Tirmizi, Sunen, III. 17. 122 Bkz. Sunen, I. 358 123 Bkz. İbn `Adi, Kinnil, I. 197; ez-Zehebt, Mfilm, I. 372. 124 Mesela el-Buhâri rivayeti için bkz. Sahili, II. 123. 125 Aslında el-Bohârt Ilammad'tan hadis almanu ştir. Sadakatla ilg ıli halisi ondan nakletmesinin sebebi de budur 126 Mustedrek, I. 391-392. 127 Aynı yer; keza bkz. Ebü Davud, Sunen, I. 358, 128 Sunen, IV. 87. 38
göre, "Hazreti Peygamber, sadakat' yazd ıktan sonra vefat etmi şti. Sonradan bu kitap Ebü Bekr'e kalm ış ve onunla amel etmi ştir. Ebü Bekr'in vefat ından sonra da `Ömer ayn ı kitapla amel etti'" 29. Naficin 'Abdullah İbn
- Page 1: ANKARA UN İ VERS İ TES İ İ L 'A
- Page 4 and 5: ANKARA UN İ VERS İ TES İ BASIMEV
- Page 6 and 7: I. BÖLÜM HAZRETI PEYGAMBER VE ASH
- Page 8 and 9: D. Hadisin te şrii değeri üzerin
- Page 10 and 11: Hazreti Peygamberin söz, fiil ve t
- Page 12 and 13: disin kazand ığı bu yüksek de
- Page 14 and 15: Kendisine Kitapla birlikte bir de S
- Page 16 and 17: ağlılık, çok defa, a şır ı d
- Page 18 and 19: onlara ö ğretiyordu. Hazarda ise,
- Page 20 and 21: Yukarıdan beri birer misal vererek
- Page 22 and 23: atmalarına ve bilhassa Hazreti Pey
- Page 24 and 25: eden üç ki şinin, İbn Mes(fıd,
- Page 26 and 27: vayetini menettikleri ve gelecek ne
- Page 28 and 29: Yolda kendilerine refakat eden Gayl
- Page 30 and 31: gili olarak sahabe ve tabi'andan ge
- Page 32 and 33: izim Peygamberden ezberledi ğimiz
- Page 34 and 35: Anayasanın 39 ncu maddesinde "Yesr
- Page 36 and 37: Bu haberlerden anla şılıyor ki,
- Page 40 and 41: Sa`d'tan şu haberi nakletmi ştir:
- Page 42 and 43: eraber, bir ay geçtikten ve istiha
- Page 44: Bu durum gözönünde bulundurulurs
- Page 48 and 49: Madem ki o, güvenilir bir kimsedir
- Page 50 and 51: Câbir'in sahifesi hadisçiler aras
- Page 52 and 53: inan:usu. Yine Muhammed İbn. Sirin
- Page 54 and 55: fesini elde etmi ştir" 209; Ahmed
- Page 56 and 57: dan mühim olan husus, Semura İbn
- Page 58 and 59: İbn 'Adi tarafından nakledilen bi
- Page 60 and 61: de, biz burada, her iki yazma nüsh
- Page 62 and 63: 5. Bir kitab ın yazma ııüshalar
- Page 64 and 65: Necilı (Ö. 131) el-Atme ş Suleym
- Page 66 and 67: tır"277. Buna benzer bir ibareyi,
- Page 68 and 69: yaz ıp yazmad ıkları hakk ında
- Page 70 and 71: Es-Suyıltrnın, naklini el-Vâkıd
- Page 72 and 73: eraber bulunan, onunla harplere gir
- Page 74 and 75: 11. Bu tabaka, Mekke'nin fethi üze
- Page 76 and 77: kaçının i şitmi ş oldukları s
- Page 78 and 79: leri belirtilmi ştir 33t. Mülik'i
- Page 80 and 81: " İyilik yarışında öncelik kaz
- Page 82 and 83: mesiyle ba şlamış, bunu Hazreti
- Page 84 and 85: onun ashab ı hakkında daha neler
- Page 86 and 87: heyetlerinin başında veya içinde
Bekr'in hilafete geçmesi üzerine bu k ılıç ona intikal etmi ş, o da, Enes İbn<br />
Malik'i Bahreyn'e gönderdi ği zaman, k ılıç üzerinde yaz ılı sadakat ahkam ını<br />
yaz ıp ona vermi ş ve bu ahkam ile amel etmesini istemi ştir"". Ebn Bekr'in<br />
Enes İbn Malik'e yazd ığı bu ahkam, onun tarafından muhafaza edilmi ş , vefatından<br />
sonra da çocuklar ına kalm ışt ır. Bu itibarla hadis koleksiyonlarmda<br />
Ebn Bekr'den rivayet edilen Eadakk hadislerinin Enes'in torunu Sumame<br />
İbn (Abdillah vas ıtas ıyle nakledildi ği görülür. Mesela, Ebu' Daviid'un Mfisa<br />
İbn İsmacirden rivayet etti ği mezkûr hadisin ravisi, Hammad İbn Seleme<br />
şöyle demi ştir: "Sumame İbn (Abdillah İbn Enes İbn Malik'ten bir kitap aldım.<br />
Bu kitab ın, Ebü Bekr taraf ından Enes için yaz ıldığını ileri sürüyordu;<br />
onu musaddık olarak gönderdi ği ve onun için yazd ığı s ırada üzerinde Hazreti<br />
Peygamberin mühürü bulunuyordu... ,,I22.<br />
Yalıya İbn Matin, Sumame rivayetini sahih kabul etmemekle beraber' 23 ,<br />
el-Bulıari ve Sunen sahipleri kitaplar ında naklet ıni şlerdir 124. Ancak el-Bubari,<br />
'Abdullah ibnu'l-Musenna'n ın Sumame'den rivayetini alm ış, Hammad<br />
İbn Seleme rivayetini terketmi ştir125. kayd ına göre, Hammad' ın<br />
rivayeti, ibnu'l-Musenna'n ın rivayetinden daha sah ıhtir ve el-Bul ıari bu rivayetle<br />
teferrüd etmi ştiri 26 .<br />
Hammad, Sumame'den rivayetinde ahbarana veya haddesena gibi<br />
marûf tabirler yerine "bu kitab ı Sumame İbn `Abdillah İbn Enes İbn Malikten<br />
ald ım" ibaresini kullanm ışt ır 127. El-Beyhakrnin rivayetinde ise, Eyyüb,<br />
hadisi şu ibare ile Sumame'den alm ışt ır: "Suma ıne'nin elinde bir kitap gördüm.<br />
Bu kitab ı Ebu. Bekr, Enes'i sadaka amili olarak gönderdi ği zaman ona<br />
yaz ıp vermi şti. Üzerinde Rasillu'llah' ın mühürü bulunuyordu'''.<br />
ın. Halife cO ıner'den rivayet edilen Sadakat<br />
`Ömer ibnu'l-Hattab'tan rivayet edilen sadakat hadiseleri, Ebu. ' Bekrden<br />
rivayet edilen sadakat hadislerinden ayr ı bir şey de ğildir. Mevcut haberler,<br />
açık bir şekilde bunu teyid ederler Salim İbn cAbdillah İbn (Omer ibni'l-<br />
Hattab' ın, babas ı `Abdullah'tan rivayet etti ği bir haberden ö ğrendi ğimize<br />
121 Ebü Dâvfid, Sunen, I. 360; et-Tirmizi, Sunen, III. 17.<br />
122 Bkz. Sunen, I. 358<br />
123 Bkz. İbn `Adi, Kinnil, I. 197; ez-Zehebt, Mfilm, I. 372.<br />
124 Mesela el-Buhâri rivayeti için bkz. Sahili, II. 123.<br />
125 Aslında el-Bohârt Ilammad'tan hadis almanu ştir. Sadakatla ilg ıli halisi ondan nakletmesinin<br />
sebebi de budur<br />
126 Mustedrek, I. 391-392.<br />
127 Aynı yer; keza bkz. Ebü Davud, Sunen, I. 358,<br />
128 Sunen, IV. 87.<br />
38
Change language