PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

Ahmed İbn Hanbel, cOsmân İbn EM Şeybe, Kuteybe İbn Sacid, Muslim İbn
ibrülilm, Suleymân İbn Harb, Ebu'l-Velid et-Tayâlisl, 'Abdullah İbn Mesleme
el-Ka`nabi, Musedded, Yabyâ İbn Maşin ve daha pek çok kimse vard ır.
Ebü Dâvfl, gerek muas ırlan ve gerekse daha sonrakiler taraf ından pek
çok ınedhedilmi ştir. Milsâ İbn Wariin'a göre o, dünyada hadis için, âh ırette
ise cennet için yarat ılmıştır. Ebü Bekr es-S4âni ve İbrâhim el-Harbi de
"nas ıl demir, Dâv ıld (aleyhisselâm) için yumu şat ılm ış ise, hadis de Ebü Dâvi-1d
için .ayın şekilde kolayla şt ırdmıştır" demi şlerdir. Rivayet olundu ğuna
göre Sehl İbn cAbdillah et-Tusteri, Ebü Dâvild'u ziyaret etmi ş ve Hazreti
Peygamberin pek çok sahih hadisini rivayet etti ği için, Ebü Dâvild'un dilinden
öpmüştiir.
Ebü Dâvfıd, kendisinden rivayet olunan bir haberden ö ğrenildi ğine göre
500 bin hadis yazm ış, bunlardan yaln ız ahkâmla ilgili olmak üzere 4800 hadis
seçerek me şhur Sunen'ini meydana getirmi ştir. Bu bak ımdan kitab ı, fıkıh
bâblar ını ve bu bâblarla ilgili hadisleri en mükemmel bir şekilde cemeden
bir eser say ılır. Onun tan ınmış şârihlerinden biri olan Ebü Suleymân
tâbr, şerhinin mukaddimesinde şöyle der: "Din ilminde Ebü Dâvâd'un Sunen'i
gibi şerefi büyük bir kitap tasnif edilmemi ştir. Halk aras ında büyük kabul
görmü ş, tabakalar ının ve mezheblerinin farkbl ığına ra ğmen ulemâ ve fukahâ
aras ında hakem, '11.4, M ı s ır, Ma ğrib ve di ğer ülkelerin bir çok şehirlerinde
hadis musann ıflar ına örnek olmu ştur. Her ne kadar Horâsân ehli aras ında
el-Buhâri ve Muslim'in Sattily'leri itibar görmü ş ve sahih tasnifinde onlar ın
şart ı gözönünde tutulup örnek almm ıslarsa da, Ebü Dâvâd'un Sunen'i, daha
çok fıkıh ahkâm ın ı ihtiva etmesi yönünden di ğerlerinden üstün addedilmi ş -
tir". Yine el-Hattâbi, ibnu'l- (Arabi'nin "bir kimsenin elinde ilim olarak Allah'
ın Kitab ı ve bir de Ebü Dâvild'un Sunen'i bulunsa, o kimse ba şka hiç bir
şeye muhtac olmaz" sözüne i şaretle şöyle der: " Şüphesiz bu böyledir. Allah
Ta(âlâ dinle ilgili her şeyi Kitab ında zikretmi ş, ancak bunlardan baz ısmın
beyanın ı Peygamberine b ırakmışt ır. Bu bak ımdan Hazreti Peygamberin
Sunneti, Kur'ân ın beyan ıdır. Ebü Dâvâd, Sunnet ve fıkıh ahkâm ı ile ilgili
hadisleri toplamak suretiyle kendinden öncekilerin ve sonrakilerin yapmad
ıklar ı bir i şi yapmış, Kur'ân ve kendi Sunen'inden ba şka bir şeye ihtiyaç
b ırakmamıştır".
Ebü Dâvüd ,
Sunen'de nakletti ği 4800 hadisi s ıhhat yönünden üç guruha
ay ırm ıştır: Sahih olanlar, sahih görünenler ve sahihe yak ın olanlar. Bu-.
nunla beraber ona göre yaln ız dört hadis bile bir insana dini için kâfi gelir.
Bu hadisler şunlard ır: "Ameller niyetlere göre de ğerlendirilir". "Malâyâniyi
terketmek lri şinin İslâm ın ın güzelliğindendir". "Mü'min, kendisi için r ıza gös-
246