PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

erler hariç 30 bine yak ın hadis bulundu ğu söylenir925. Bununla beraber kitab
ın, bütün sahih hadisleri içine ald ığı elbette ki ileri sürülemez. Nitekim İbn
Kesir de bu hususa i şaret ederek, pek çok hadisin Musnedin d ışında kaldığını,
hatta ileri sürüldü ğüne göre, şab ılıcinda hadisleri bulunan 200 kadar sahabinin
Musnedde yer almad ığını söylemiştir926 .
Musned, Ahmed İbn 11anbel'in hayat ında iki o ğlu Salih ve (Abdullah ile,
karde şinin o ğlu Hanbel tarafından Ahmed'ten i şitilmi ş ve rivayet edilmi ştir.
Bu bak ımdan Musned'i bu üç kişi dışında Ahmed İbn HanbeFden i şiten olmamışt
ır927. Ne var ki bugünkü IVIusned nüshası, (Abdullah İbn Ahmed'in
babas ından rivayet etti ği nüsha olmakla beraber, bu nüshaya, `Abdullah' ın
başkalar ından i şittiği hadislerle nüshay ı (Abdullah'tan rivayet eden Eb ıl Bekr
el-Kati(rnin baz ı hadisleri de ilave edilmi ş ; bu ilaveler fazla bir yekün tutmasa
bile, bizzat Ahmed İbn HanbePin telifi olan Musned'e baz ı gölgeler dilşürmü
ştür.
Musned'de yer alan hadislerin s ıhhat derecesi hakk ında de ği şik görüş -
ler ileri sürülmü ştür. Baz ılarına göre, Musned'de bulunan hadisler huccettir.
Bu görü şte olanlar ın istinad ettikleri en mühim delil, Hanbel İbn. İshak'm,
amcas ı Ahmed İbn Hanberden nakletti ği sözlerdir. Hanbel şöyle der: "Amcam,
beni, oğulları Salih ve (Abdullah' ı toplad ı . Musned'i bize okudu. Bu sebeble
bizden ba şka onu tam olarak amcamdan i şiten yoktur. Sonra bize dedi ki:
Bu kitab ı ben, toplad ığım 750 bin hadis içinden titizlikle telif ettim. Müslümanlar
Hazreti Peygamberin bir hadisinde ihtilafa dü ştükleri zaman buna
müracaat etsinler. Bu kitapta bulduklar ı her hadis bir huccettir" 928. Eba
Masa el-Medini de bu görü şe uygun olarak şöyle der: "Bu kitap hadisçiler için
büyük bir as ıl, güvenilir bir kaynakt ır. İşitilmiş pek çok hadis aras ından seçilip
telif edilmi ş ve onu, mutemed bir imam, ihtilaf halinde müracaat edilen
bir kaynak k ılmışt ır"929 .
Musned'in hadisleri hakk ında ileri sürülen di ğer bir görü ş, aralar ında
zay ıf ve hatta mevza (uydurma) olanlar ın da bulunduğunu göstermektedir.
Bu görü şün temsilcilerinden olan el-graki, yukar ıda ismi geçen Ebu Masa
el-Medini'ye ve onun Ahmed İbn Hanbel'den nakletti ği "hadis e ğer Musned-
925 Elıfı Miis ı el-Medi/d, liaşii'işu'/-Musned (Ahmed M. Şakir tarafından Musned mukaddimesinde
nakledilmi ştir) I. 23; keza bkz. es-Suya -tl, Teddbu'r-rtivi, s. 101.
926 Bkz. DıtisCtruculitmi'l-hadis maca şerhıhi s. 33-34; es-Suyüti,
s. 101.
927 Ibınfl-Cezer ı, el-Muscadu'l-Ahmed fi hatmi Musnedil- İmam Ahmed, (Ahmed M.
Şakir tarafından Musned ne şrinde nakledilmi ştir, I. 29).
928 Ebfı Müs5 el-Medbıl, Ifaşttisu'l-Musned (Musned, I. 21).
929 Aynı yer.
241