PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

da, gerek vukubulan bir hadisenin hükmünü ö ğrenmek ve gerekse dinle ilgili
geli şmelerden haberdar olmak için, develerini Medine'ye ko şturmakta tereddüt
göstermiyorlard ı. Nitekim İhab İbn cAzIz'in kızı ile evlenen `UU>a ibnu'l-
Hariş, hem kendisinin ve hem de kar ıs ının bir kad ın tarafından emzirildiklerini
ve süt karde şi olduklarını öğrenince devesine binip Mekke'den Medineye
gelmi ş ve durumla ilgili hükmü Hazreti Peygamberden ö ğrendikten sonra
da karısından ayr ılmıştı'''.
Hazreti Peygamberi dinlemek ve dinin hükümlerini ö ğrenmek yaln ız
erkeklere hâs bir i ş değildi. Kad ınlar da onun va(z ve irşadlarından istifade ediyorlar,
lüzum hissettikleri zamanlarda mü şkillerinin hani için ona ba şvuruyorlard
ı. Nitekim bir defas ında toplu olarak ona müracaat etmi şler ve erkeklerin
kendilerine galip gelip daima onu me şgul ettiklerinden şikayetle, bir
gününü de kadınlara armas ını istemişlerdi. Hazreti Peygamber onlara söz
vermiş, tesbit edilen günlerde de va'z ve nasihatlarda bulunmu ştur".
Islam, ilim elde etmek ve dinden bir şeyi öğrenmek bahis konusu oldu ğu
zaman hayâ'a yer vermemi ştir. Bunu bilen müslüman kad ınlar, her hangi
bir müşkille karşılaştıkları zaman, Hazreti Peygambere ba şvurmuşlar ve hiç
çekinmeden müşkillerini ona arz etmi şlerdir. Filvaki, Ummu Suleym, bir gün
"yâ Rasala'llah, Allah hakk ı açıklamaktan hay etmez. Acaba bir kad ın ihtilam
olursa gusletmesi gerekir mi" diye sormu ş, Hazreti Peygamber de onun
bu sualine şu cevabı vermiştir: "Suyu gördü ğün zaman (evet)"". Kad ınların
Hazreti Peygambere yönelttikleri bu çe şit sualler pek çok olacakt ır ki, el-Bulsıarrnin
talik etti ği bir haberden anla şıldığına göre Hazreti cki şe, Ensar
kadınların medhetmi ş ve "ne güzel, onlar ın dini meselelerde derinle şmelerine
hayâ engel olmuyor" demi ştir".
43 El-Butu-iri' Şabitt, I. 30-31. Hazreti Peygamberin hayat ında başlayan bu türlü yolculuklar,
onun vefat ından sonra da devam edecek ve hadis ö ğrenmek veya yazmak için, hadisçiler,
şehirler ve ülkeler dola şacaklard ır. Mesela el-Buhar' (I. 27) tarafmdan nakledilen bir haberden
ağrendiğimize göre Cabir İbn `Abdillah, 'Abdullah İbn Uneys'in elinde bulunan bir tek hadisi
bizzat onun a ğzından duyabilmek kin bir ayh ıc bir yolu katetmek zorunda kalnb ştır. İbn