PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

duğunu biliyoruz. Hele Allah' ın Rasülünü görelim; yahutta haber-i âmme
(mutevatir haber) bize gelsin, (sonra şarab ı terkederiz)" demediler. Onlar
helal olan bir şeyi dökmenin israf oldu ğunu bildikleri için bunu yapmazlard ı ;
israfçı değillerdi. Yapt ıkları şeyi Hazreti Peygambere haber vermeyi ihmal
etmedikleri gibi, haber-i valud kabul edilir bir şey olmasayd ı, Hazreti Peygamber
de onun kabulünden onlar ı nehyetmekten geri kalmazd ı73 °.
5) Hazreti Peygamber Mucaz İbn Cebel'i Yemen'e göndermi ş ve kendisine
itaat edenlerin etmeyenlerle sava şmasmı, Allah' ın üzerlerine farz k ıldığı
şeyleri onlara ö ğretmesini, vacib olan sadakay ı onlardan almas ını emretmi
şti. Hazreti Peygamberin Mu (az İbn Cebel'i seçmesi, yemenlilerin onu tanımaları,
mevkiine ve doğrulu ğuna güvenmeleri dolars ıyle idim. Böyle bir
kimsenin haberi onu i şitenler için huccet olmasa idi, Hazreti Peygamber Mucaz
ile birlikte haberleri huccet olabilecek bir kalabal ığı Yemen'e göndermekten
geri kalmazd ı.
6) cOmer İbnu'l-ljattab cenin hakk ında Hazreti Peygamberden her hangi
bir haber bulunup bulunmad ığını ara şt ırırken, Hamd İbn Malik iburn-
Nübiğa çıkmış ve ona şu haberi nakletmi ştir: Bir gün iki kar ımdan biri hamile
olan diğerine sopa ile vurdu ve karnmdaki ceninin ölü olarak do ğmas ına sebep
oldu. Bu hadise üzerine Allah' ın Ilasfilü gurra ile; yani vuran ın ötekine
bir köle veya cariye vermesi ile hükmetti. cOmer İbnu'l-tlattab bu haberi
duyunca şöyle demi ştir: E ğer bunu i şitmemi ş olsaydım ba şka bir hüküm
-di ğer bir rivayete göre, nerede ise kendi re'yimizle hüküm-verecektikm.
7) cOmer ibnu'l-ljattab şöyle diyordu: "Diyet akl ı baliğ olan kadın içindir.
Kad ın kocas ının diyetinden hiç bir şeye varis olmaz". Fakat e-Zal ılrük
İbn Sufyün ç ıkıp da Hazreti Peygamberin, kendisine "E şyem e-Z ıbabl'nin
diyetinden karısııu varis k ılmas ını yazdığım" haber verince, (Omer ibnu'ltlattab
kendi görü şünden rücü etmi ştir734 .
E ş Safi% bu son iki habere ilitilqu'ül-tıadis adlı eserinde de temas etmi ş
ve şöyle demi ştir: "Bu haberler, haber-i valudin, onu haber verenin s ıdkına
güvenildiği zaman kabul edilmesi gerekti ğine delalet ederler. E ğer böyle bir
haberi her hangi bir hal dolars ıyle reddetmek icabetseydi, her şeyden önce
(Omer ibnu'l-Igattab bunu yapar ve mesela ez-Zahlrük'e "sen Necid ehlinden
birisin" ve Hamel İbn MMik'e de "sen Tihüme ehlinden birisin. Her ikiniz de .
Hazreti Peygamberi görmediniz; yahut onunla sohbetiniz çok az. Ben ve
731 Aynı eser, s. 409-410.
732 Aynı eser, s. 416.
733 Aynı eser, s. 427
734 Aynı eser. s. 426
187