PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

detli münaka şalara varan fikir ayril ıklarımn ç ıkma ihtimali fazlas ıyle mevcuttur
ve nitekim bu ihtilaf ın çıktığı da görülmüştür. Ancak, ne çe şit fikir
olursa olsun, dini nasslarla teyid edildi ği zaman de ğer kazanabilece ği filmle=
hakim olduğu bir devirde, ırk ve cinsiyet üstünlü ğü ile ilgili münaka şalarda
da bu çe şit nasslara ihtiyaç has ıl olaca ğını hat ırdan uzak tutmamak
gerekir. İşte bu ihtiyaç, üzerinde durdu ğumuz sair konularda oldu ğu gibi,
hem Arap kabileleri aras ındaki riyaset ve tefahuru, hem de Araplarla di ğer
ırklara mensup milletler aras ındaki üstünlük yarışını hedef tutan yeni tür
hadislerin vaz`ma yol açm ışt ır. Bir taraftan Araplar, bu çe şit hadislerle, kendilerinin
diğer milletere üstünlülderini isbat etme ğe çalışırlarken, diğer taraftan,
Arap olmayanlar da, bazan dil, bazan da şehir ve kasabalar ıyle . Araplara
üstünlüklerini, yine kendi vazettikleri hadislerle ortaya koyma gayretine
giri şmi şlerdir.
Araplar ın faziletini en bariz bir şekilde ortaya koyan şu hadis, mevzuat
kitaplar ında konu ile ilgili olarak yer alan tipik bir örnek te şkil eder: cAll'derı
gelen ve isnad ında (Anbese İbn cAbdi'r-Rahman ad ında bir râvisi bulunan
bu hadiste şöyle denilmi ştir: " İnsanlar ın hayırhs ı Araplard ır. Araplarm hayırhsı
Kureyş, Kurey ş'in hayırhs ı da Benü Ha şim'dir. Acem (Arap olmayan)in
hayırlısı Fâris, siyahilerin hay ırhs ı N -C.113e, renklerin hay ırlıs ı sar ı, malın
hayırlısı saray, boyalar ın hayırlısı ise kınad ır"657.
Yalıya İbn Yezid'in İbn `Abbas'a varan bir isnadla rivayet etti ği bir
ba şka hadiste de şöyle denilmi ştir: "Üç sebepten dolay ı Araplar ı seviniz: Ben
bir Arab ım; Kur'ân arapçad ır; ve cennet ehlinin kelann da arapçad ır"6".
Siyahi (zenci) lerle ilgili olarak ileri sürülen bir hadiste, onlarla dostluk
kurulması tavsiye edilmi ş ve "çünkü aralar ında cennet ehlinin efendilerinden
üç ki şi vardır: Lukman en-Neca şi ve Bilal" denilmi ş659, bir
başka hadiste ise, "siyahilerde hay ır olmad ığı, bunların aç iken hırs ızlık yaptıkları,
karınları doyduğu zaman da zina i şledikleri" ileri sürülmü ştür66°.
Baz ı şehirlerin faziletleri, di ğer baz ılarının da zemmi hakk ında uydurulan
hadislerin de, bu ırk taassubunun birer tezahürü oldu ğuna şüphe yoktur.
657 İbn