turan-dursun-kulleteyn

"insan, donmuş (cansız) değildir" dendiğinde de "donmuş olmama"
yüklenmiştir insana. Biri olumlu yönde, öbürü de olumsuz yönde bir
"tasdik"tir.
Bunlarsa "fikir" denen düşünmeyle oluşur. "Fikir''se şöyle
tanımlan»: "Tertibu umûrin mâlûmâtin li't-teeddi ilâ mechûlin", yani
"bilinmeyen bir sonuca ulaşmak için bilinen şeyleri -bir basamak
oluşturacak biçimde- düzenleyip kullanmakür". Buysa herzaman doğm
olmayabilir. Yani, bilinmeyeni elde etmek için girişilen düzenleme ve
bilinenleri kullanma, her zaman, doğru sonuca götürmeyebilir. Öyle
olmasaydı, "akıllı insanlar arasında tartışma olmaz"dı ve hepsi aynı
görüşte birleşirlerdi. Dahası: Bir insanın, kimi zamanki görüşü, kimi
zamanki görüşüne uymamakta. Öyleyse, doğm düşünmek için bir yasa
(kanun) gerekli. îşte bu yasa, "mantık"tır. "Doğru düşünme"nin
yasasıdu-manük. Bir "düşünme sanaüdu"". .
"Mantık" da tammlanıyordu:
"Aletün kânuniyyetün'... öyle bir yasa biçimindeki araçtır ki, bu
aracı kullananlar, zihni, düşüncedeki yanhştan korurlar".
* * *
Safo, gitmemişti daha. Onun mınldanmalarmii ses çıkarmadan
dinUyordu. Bir noktadan bir başka noktaya gidiş-gelişlerini, arada
kitabı açıp baktıktan sonra yeniden ezberlerine kendini verip dalışlannı
da izliyordu gözünü ayırmadan. Gidip konuşmak istiyordu, ama "ya
ürküUip bir daha kaçırırsam!" diye çekiniyordu. Ama dayanamadı
sonunda:
'
- Sen hiç yorulmaz mısın
Derin, çok derin bir uykudan uyanmış, daha doğrusu
uyandırılmışçasma başını kaldırdı.
- Bir şey mi dedin
- "Sen yorabnaz mısm hiç" dedim.
- Daha yorahnadım.
- Durmadan okuyorsun, gidip geliyorsun; ne zamandır öyle.
Yomimuşsundur, istersen biraz dinlen, yine çalışırsm.
284