Bildiriler - Spor Bilim

1.3.3. Sözlü Kültür Olarak Güreş
Güreş sosyal hayatın o kadar içinde olmuştur ki özellikle sözlü edebiyatın en temel parçası
haline gelmiştir. Bugün Rumelide ve oradan Anadoluda hala var olan bu sözlerden bazıları şu
şekilde sıralanabilir:
Başa Güreşmek,
Meydan Okumak,
Rakibi Köprüye getirmek,
Elense Çekmek,
Hodri Meydan,
Pehlivan yapılı olmak,
KılçıkAtmak (Yağlı güreşte bir teknik),
TırpanAtmak,
Kafakola almak,
Meydanı dar etmek,
Paça kaptırmak,
Paçayı kurtarmak,
Meydanı boş bulmak,
Tuşa getirmek,
Pehlivan gibi maşallah
Paçayı sıyırmak
Adam gibi güreşmek
Yenilen pehlivan güreşe doymaz
Pehivan gibi kalın enseli
Meydanı doldurmak
Çangal atmak
Kaçak güreşmek
Kütük gibi devirmek
Sırt üstü vurunca yıldızları saydırdı
Zor oyunu bozar
Cıvgara düşürmek
Pes ettirmek
Kıspeti duvara asmak
Topuk kesmek
Sırtı yere gelmez
Bizi kafakola aldı
Açık Düşürmek
Başa Soyunmak
Zurnada Peşrev olmaz
2.İskan ve GüreşYa Da İki Örnek İnsan
Rumeliye iskan sıradan bir toprak meselesi değildir. Gerçek anlamda bir yaşam tarzının
ortaya konması ve o topraklarda yaşayan insanlarla birlikte yaşama düşüncesinişn hayat bulmasıdır.
“adalet” ve “istimalet” yani hukuk ve hoş görü o topraklarda var olmanın en temel prensibi olmuştur.
O topraklara göç eden herkesin olmazsa olması adalet ve istimalet olmuştur. İnalcık bunu, “reaya yı
zi kudret olanlara karşı korumak olarak” ifade etmiştir.
Barkan;"Bu merkezlerle Türk dil ve dinini yaymaya başlayacak bu misyonerlere ve
gönüllü muhacirlere malik olmak, yeni kurulmakta olan Türk (Osmanlı) devletinin en büyük
kuvvetini temsil etmiştir."demek suretiyle Rumeli de iskan politikasının görünmeyen yüzünü ortaya
koymuştur.
Anadoludan Rumeliye geçişte ve burada güreşin yaygınlaşmasıyla ilgili ilk etkinlik bir