Yıl: 2 Cilt: 1 Sayı: 7 Temmuz, AÄustos, Eylül 2012 - Ahmediye Cemaati
Yıl: 2 Cilt: 1 Sayı: 7 Temmuz, AÄustos, Eylül 2012 - Ahmediye Cemaati
Yıl: 2 Cilt: 1 Sayı: 7 Temmuz, AÄustos, Eylül 2012 - Ahmediye Cemaati
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Maneviyat<br />
yıp, birkaç saat içinde çarmıhtan indirilecekti.<br />
Çünkü üç gün orada kalsa, mutlaka ölür.<br />
Hakimin aldığı tedbir zahirde Başkahinler ve ihtiyarların<br />
istediğini gerçekleştiriyordu ama gerçekte<br />
ise Hz. İsa’yı cc çarmıhta ölmekten kurtarıyordu.<br />
Bu tedbir neydi?<br />
Pilatus, Hz. İsa’nın Cuma günü öğleden sonra<br />
asılmasını sağlamıştır… Devam edecek…<br />
Raşit Paktürk<br />
“Her peygamber dünyaya geldiği zaman bir “Leyletü’l Kadir”in varolduğu da hatırda<br />
tutulmalıdır. O gecede gökten o peygamber ve kendisine verilen “kitap” iner. Keza melekler<br />
gökten inerler… Yüce Allah’ın sünneti hep böyle varolmaktadır. Yüce Allah’ın kelamı<br />
ancak “Leyletü’l Kadir”de iner. Keza O’nun peygamberi de hep “Leyletü’l Kadir”de<br />
dünyaya gelir. Aynı şekilde “Leyletü’l Kadir” de melekler bile inerler. Onlar vasıtasıyla<br />
dünyada hayır yapma istekleri doğar. Sapıklığın karanlıkla dolu gecesinden başlayarak,<br />
doğruluk sabahı doğuncaya kadar melekler, hazır olan kalpleri doğruluğa çekme işiyle<br />
meşgul olurlar.”<br />
İzale-i Evham, Ruhani Hazain <strong>Cilt</strong> 3 Sayfa 159-160<br />
“Leyletü’l Kadir” meşhur anlamına göre seçkin ve hayırlı bir gecedir. Ancak Kuran-ı Kerim’in<br />
işaretlerinden de anlaşıldığı gibi dünyanın karanlık durumu bile, gizli özellikleri<br />
bakımından “Leyletü’l Kadir” hükmünü taşımakta olur. Bu karanlık durumda doğruluk,<br />
sabır, zühd ve ibadetlerin Allah cc katında büyük bir değeri vardır. İşte bu karanlık durum<br />
Hz. Resulüllah’ın sav peygamber olarak ortaya çıkması zamanında kemale ulaşarak<br />
çok yüce bir nurun inmesini talep ediyordu. Bu karanlık durumu görünce ve zulme maruz<br />
kalmış kullarına merhamet ederek Yüce Allah’ın cc “Rahmaniyet” sıfatı cûşetti ve<br />
gökteki bereketler yere yöneldi. Böylece o karanlık durum, dünya (insanları) için mübarek<br />
oldu. Dünya insanları ondan çok yüce bir rahmet payı elde etti. Misli ne daha önce<br />
doğmuş ne de daha sonra doğacak olan kâmil bir insan ve seyyidür-rusül dünya hidayeti<br />
için geldi. O, hiçbir gözün benzerini görmediği aydın bir “kitap” (yani Kuran-ı Kerim’i)<br />
dünyanın (ıslahı) için getirdi.<br />
Berahin-i <strong>Ahmediye</strong>; Ruhani Hazain <strong>Cilt</strong> 1 Sayfa 418-419<br />
“Gökten bir nebi yahut resul seçilip (yeryüzüne) geldiği zaman, o nebinin bereketiyle<br />
gökten insanların yeteneklerine göre genel olarak bir nur iner. Böylece intişar-ı ruhaniyet<br />
(yani manevi değerlerin her tarafa yayılışı) belirir. O zaman, her şahıs doğru rüya<br />
görme konusunda ileri adım atar. İlham yeteneğine sahip olanlar, ilham alırlar. Manevi<br />
konularda kulların akılları da kuvvetlenir. Mesela yağmur yağdığı zaman, her toprak<br />
parçası ondan payını alır. Aynı durum bir resulün gönderilmesi sonucu, bir ilkbahar<br />
devrinin başladığı zaman söz konusu olur. İşte o zamanki bütün bereketlerin sebebi, aslında<br />
o resul olur. İnsanlar ne kadar doğru rüya görürlerse yahut kendilerine ilham indirilirse,<br />
aslında onların açılış kapısı o resul olur. Çünkü onun vasıtasıyla dünyada bir değişiklik<br />
baş göstermiş olur. Gökten genel olarak bir nur iner. Her bir kimse kendi yeteneğine<br />
göre o nurdan payını alır. Aynı nur doğru rüya ve ilhamın inmesine sebep olur.<br />
Ahmak birisi onun kendi yeteneğiyle olduğunu zanneder. Ancak o ilham ve doğru rüya<br />
pınarı ancak o nebinin bereketiyle dünya insanlarına açılır. Onun zamanı bir “leyletü’l<br />
kadir” (kadir gecesi) zamanı olur ve o gecede melekler inerler.”<br />
Hakikatü’l Vahiy; Ruhani Hazain <strong>Cilt</strong> 22 Sayfa 66 Dipnot<br />
55