Yıl: 2 Cilt: 1 Sayı: 7 Temmuz, Ağustos, Eylül 2012 - Ahmediye Cemaati

Maneviyat
“Hz. İsa İlah Olamaz” İncil ve Tevrat Işığında
6. Bölüm
Hz. Yunus’un as alameti Hz. İsa as tarafından
nasıl gösterildi?
Hıristiyanlar Hz. İsa’nın as kabre, toprağın bağrına
ölü olarak girdiğini, ölü olarak toprağın altında
kaldığını ve sonra canlanarak oradan çıkıp
göklere gittiğini söylüyorlar. Hıristiyanların inanışı
budur. Geçen sayıda Hz. Yunus’un as başına
gelenleri Eski Ahit’ten gösterdik. O, kitabın dediğine
göre, Hz.Yunus as balığın karnına canlı
olarak girdi, canlı olarak orada kaldı ve canlı
olarak oradan çıktı. Bu üç şey önemlidir. Canlı
olarak girmesi, orada canlı olarak kalması ve
canlı olarak oradan çıkması...
Hz. İsa as Yahudilere diyor ki;
“Kötü ve vefasız kuşak bir belirti istiyor! Ama
ona Yunus'un belirtisinden başka bir belirti gösterilmeyecek.”
1
Yunus’un as alameti Hz. İsa’ya as göre furkandır.
Furkan, doğru ve yalancı arasındaki farkı ayırt
etmektir. O Yahudilere, size gösterilecek alamet
sadece budur, dedi ve bunu vurgulaya, vurgulaya
söyledi. Hıristiyanların söylediklerine inanacak
olursak bu alamet gerçekleşmemekte ve
Hz. İsa as hâşâ yalancı durumuna düşmektedir.
Ama biz Hz. İsa’nın as Allah’ın cc hak peygamberi
olduğuna iman etmekteyiz ve İncil’den Hz.
İsa’nın as o alametinin, Hz. Yunus as devrinde gerçekleştiği
gibi aynen gerçekleştiğini anlamaktayız.
Hz. İsa as bunu kendisi anlatmıştır ve çarmıha
gitmemek için, orada ölmemek için yalvarmıştır.
Çünkü o, onun lanetli bir ölüm olduğunu
bilmektedir. Arapça ve İbranice’ye göre lanetlinin
manası ise, Allah’tan cc uzak, Allah cc da
ondan uzak, şeklindedir. O, Allah’tan cc nefret
eder, Allah cc da ondan nefret eder. O, şeytana
yakındır, şeytan da ona yakındır. Şeytan onu
sever, o da şeytanı sever. Neuzü billahi min
zalike (bu düşünceden Allah’a cc sığınırız.) Allah’ın
cc peygamberi için böyle bir ölüm hayal
etmek bile korkunçtur. Çünkü o insanları lanetten
kurtarmak için gelirken, kendisi böyle bir
şeyi nasıl kabul edebilir. Bu nedenle İsa as çok
dua etti, çok yalvardı ve Allah-u Teâlâ onu böyle
lanetli bir ölümden kurtarmak için planlar
kurdu. Kuran-ı Kerim’in anlattığına göre kafirler
peygamberlere karşı düzen kurarlar, Allah cc da
kafirlerin entirikalarını boşa çıkarmak için plan
kurar.
“Vallâhu hayrul mâkirîn” Allah’tan daha iyi
plan kuran kimse yoktur.
Yahudilerin İsa’ya karşı kurduğu entrikalar ve
Allah’ın cc onların entrikalarını bozmak için hazırladığı
düzen hakkında İncil’de ayrıntılı bilgiler
bulunmaktadır. İncil’in anlattığına göre Hz.
İsa’yı as çarmıha germek için çabalar sürmekte
ve buna karşın Hz. İsa’nın as da duaları devam
etmektedir. Yukarda da anlatıldığı gibi İncil’de,
Allah’ın mümin kullarının dualarını kabul etme
sözü vardır.
İncil Matta 27. Bölüm, ayet 17’de şunlar
geçmektedir;
“Halk bir araya toplandığında, Pilatus onlara,
«Sizin için kimi salıvereyim istersiniz, Barabas'ı
mı, Mesih denilen İsa'yı mı?» diye sordu.”
Pilatus validir. Hz. İsa as hakkında karar vermek
ona aittir. Yahudiler Hz. İsa’yı as çarmıha germesi
için baskı yapıyorlardı. Pilatus Hz. İsa’yı as bir şekilde
oradan kurtarmak istiyordu. İncil’den de
anladığımız gibi, bunun bazı sebepleri vardı.
Pilatus Yahudilere, belki Hz. İsa’yı as sal derler diye,
“Kimi salayım; Barabas’ı mı yoksa Mesih denilen
İsa’yı mı?” diye sordu. Pilatus hâkimdi ve
Yahudilerin kıskançlıktan dolayı, suçsuz olduğu
halde İsa’yı as ele verdiklerini biliyordu.
Pilatus’un İsa’nın as suçsuz olduğunu biliyor olması
dikkate değer bir durumdur.
Matta 27. Bölüm, ayet 19’da şöyle deniyor:
“Pilatus yargı kürsüsünde otururken karısı ona,
«O doğru adama dokunma. Dün gece rüyamda
onun yüzünden çok sıkıntı çektim» diye haber
gönderdi.”
İncilin yukardaki ayetlerinden iki önemli ayrıntı
dikkat çekiyor:
1 Matta 16. Bölüm 4. Ayet
53