Yıl: 2 Cilt: 1 Sayı: 7 Temmuz, AÄustos, Eylül 2012 - Ahmediye Cemaati
Yıl: 2 Cilt: 1 Sayı: 7 Temmuz, AÄustos, Eylül 2012 - Ahmediye Cemaati
Yıl: 2 Cilt: 1 Sayı: 7 Temmuz, AÄustos, Eylül 2012 - Ahmediye Cemaati
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Maneviyat<br />
Yani: Besmele hiçbir surenin başlangıcı olmadığı<br />
için, iki sureyi birbirinden ayırt etmek için<br />
konmuştur. Ayrıca bereketlenmek için besmele<br />
ile başlamak emredilmiştir.<br />
Özetle Hanefiler besmeleyi Kuran’ın ayeti olarak<br />
kabul etmez diyenler, bilgilerinin eksikliğinden<br />
dolayı bunu söylemektedirler. Aslında Hanefiler<br />
besmelenin mutlak bir şekilde Kuran’ın<br />
bir ayeti olduğunu ama belli bir sureye ait olmadığını<br />
kabul ederler. Bizce bu görüş de yanlıştır.<br />
Asıl olan besmelenin her surenin ayeti olduğudur<br />
ve her surenin başına konmasında<br />
birçok hikmet bulunmaktadır. İleriki bölümlerde<br />
bunlardan bahsedilecektir.<br />
Vadedilen Mesih ve Mehdi as fidyenin faydasından bahsederek şöyle demiştir:<br />
“Bir defa fidye niçin tayin edilmiştir diye bir soru zihnimde canlandı. Oruç tutabilme gücüne sahip olmak<br />
için teklif edildiğini öğrendim. Kula güç veren Yüce Allah’ın cc zatıdır. Onun için her şey Yüce Allah’tan cc<br />
talep edilmelidir. Yüce Allah cc “Kadir-i Mutlaktır” (şartsız her tür güç sahibidir.) O, isterse veremli birisine<br />
bile oruç kuvveti bahşedebilir. İşte fidyeden murat da ancak budur. Yani oruç tutabilme gücü kula nasip<br />
olsun. Bu da ancak Yüce Allah’ın cc lütfuyla olur.” Melfuzat <strong>Cilt</strong> 4 Sayfa 258<br />
Vadedilen Mesih as Ramazan konusunda şöyle der: “Sufilerin yazdıklarına göre bu ay, kalbi nurlandırmak<br />
için çok iyidir. Ramazan ayında (oruç tutanlar) çoklukla mükaşefeler görürler (Yani Yüce Allah cc kendilerine<br />
manevi sırları açar, aynı şekilde gelecekte vuku bulacak olan hadiselerden haber verir.) Namaz kulun<br />
nefsini pak eyler. Oruç ise kulun kalbini nurlandırır. “Tezkiye-i Nefs” ten murat, kulun “nefs-i emmare”nin<br />
kötü heveslerinden uzaklaşmış olmasıdır. “Tecelli-yi kalp”ten murat ”keşif” kapısının açılmasıdır. Öyle ki<br />
kul Rabbini görsün… Gençliğimde bir defa, oruç tutmanın “Ehl-i Beyt”in sünneti olduğunu rüyamda gördüğümü<br />
hatırlıyorum… Bunun üzerine altı ay oruç tuttum. Bu arada nurların direklerinin göğe yükseldiğini<br />
gördüm.” Melfuzat <strong>Cilt</strong> 4 Sayfa 256-257<br />
“Birisi (belli bir sebepten dolayı) oruç tutamıyorsa, ancak kalbinde şiddetli bir istek varsa, keşke sağlıklı<br />
olsaydım da oruç tutsaydım diye temenni ediyorsa, kalbi de oruç tutamadığından dolayı ağlıyorsa, böyle<br />
birisi için melekler oruç tutacaklardır. Yeter ki o, bahane aramasın. O zaman Yüce Allah cc onu asla sevaptan<br />
mahrum bırakmayacaktır. Bu çok ince ve derin bir konudur. Eğer birisi üzerine (nefsinin tembelliğinden<br />
dolayı) oruç ağır ise ve o kendini hasta zannediyorsa, sağlığım iyi değil ve bir öğün yemek yemezsem<br />
şu şu hastalıklara yakalanırım ve hasta olurum diye düşünüyorsa, böyle birisi Yüce Allah’ın cc nimetini<br />
kendine zor ve ağır saydığı halde, nasıl sevabı elde edebilir? Ancak birisi Ramazan’ın başladığını görünce<br />
seviniyorsa, ben de zaten onu bekliyordum ki, Ramazan başlasın ve ben oruç tutayım diyorsa; yalnız hastalıktan<br />
dolayı oruç tutamadıysa, böyle birisi gökte oruçtan mahrum olmayacaktır. Bu dünyada bahane<br />
arayanlar çoktur. Onlar dünya insanlarını nasıl aldatıyorlarsa, Yüce Allah’ı cc da aynı şekilde aldatabileceklerini<br />
zannediyorlar… Ancak Yüce Allah cc onların niyetlerini bilir. Herkim doğruluk ve ihlâsa sahip ise Yüce<br />
Allah cc onun kalbinde bir ızdırap ve sancı olduğunu bilir. Yüce Allah cc böyle birisine çoklukla sevap verir.”<br />
Melfuzat <strong>Cilt</strong> 4 Sayfa 259-260<br />
13
Change language