İçindekiler - Ahmediye Cemaati

Maneviyat
karışıklığı ortadan kaldırmak bir yana, ancak
karışıklıkları körüklemektedir.
Bugün yeryüzünde terörizmin sonucu olarak
binlerce yetim kalmış çocuk bulunmaktadır.
Diğer tarafta ise, binlerce ana-baba çocuklarının
gömülmesine göğüs gererken, binlerce
hanım da dul kalmaktadır. İntihar bombalamaları
tümüyle yıkıcı ve yerel ekonomileri
harap edici özellikler taşımaktadır. Ekonomi
çöktüğünde ise, bu yine huzursuzluk ve nihayetinde
karışıklığa yol açar bir hâl alır.
Burada ayrıca değinmek istediğim; bugünün
savaşlarıyla mahalli insanların yaşamlarının,
insanlığa bir nebze saygı duyulmaksızın yok
edilmekte olduğu gerçeğidir. Bu savaş yaklaşımı
yalnızca vahşeti ortaya koymayıp, aynı
zamanda yerel ekonominin zarar görmesine
de sebepler oluşturur. Hâlbuki bir Müslüman
Ahmedi’nin bakış açısıyla, bizler her türlü
karışıklığa ve gelişigüzel kan dökülmesine
karşıyız.
Biz aynı zamanda, hükümetlerin emri ile
rastgele ateş açılmasına ve bombalamalara
da karşıyız. Çünkü böylesi bombalamalar
gerçekleştiğinde, bu insan haklarının tam anlamıyla
gasp edilmesine ve sonuç olarak hayatların
sebepsiz yere yitirilmesine yol açmaktadır.
Söylediğim gibi, Batı dünyasında kilise ve
devlet birbirinden ayrı tutulur. Bu ayrıma
yol açan gerekçeler her ne olursa olsun, nihai
olarak elde edilen sonuç yararlı olmuştur.
Bu tür devlet sistemi çok daha sorunsuz
ve adil işlemektedir.
Batılı devletlerin bu olumlu deneyimi, onların
Müslüman dünyasında gözlemlediklerinden
tamamen farklıdır.
Onların gördükleri, Müslümanların zahirdeki
derin dini eğilimleridir. Onlar belli başlı İslami
devletleri, kendi halklarına karşı çok
sert tedbirler alırlarken ve hatta onlara karşı
şiddet uygularlarken görmektedirler. Ayrıca
onlar, bir takım terör örgütlerinin aşırı eylemlerini
gözlemler ve yetersiz bilgi ve anlayış
içerisinde, o aşırı eylemlere değil de, İslam’a
itirazda bulunurlar. Netice olarak, İslam
dini aleyhinde sert tepkiler kaçınılmaz
bir halde ortaya çıkar.
İddiamız, İslam'ın evrensel bir din olduğudur.
Onun öğretileri, en ufak meselelerden,
en yüksek önemdeki konulara ve uluslararası
ilişkiler ile alakalı olan hususlara kadar
hayatın tüm unsurlarını kapsadığından dolayı,
İslam tüm insanlık içindir.
Kuran-ı Kerim’in metni günümüze orijinal
hali ile aynen ulaşmıştır. Ona ne tek bir harf
eklenmiştir, ne de ondan tek bir harf eksiltilmiştir.
Bu gerçek, birçok doğubilimci ve
Müslüman olmayan tarihçi tarafından da
doğrulanmıştır.
Peki, Kuran-ı Kerim ne buyurmaktadır?
O bize, dinin her bir bireyin kendi başına karar
vereceği şahsi bir meselesi olduğunu öğretmektedir.
O bize, din ve devlet meseleleri tamamen ayrı
tutulmalı ve dini farklılıklar da adaletsiz
eylemlere yol açmamalı diye öğretmektedir.
Bir ayet-i kerimesinde Kuran-ı Kerim bize
şöyle buyurmaktadır:
“Dinde zorlama caiz değildir. 1 ”
Bazılarınız bu ayetin, İslam’ın Yüce
Peygamberi sav Medine'de bir hükümet kurduğu
dönemde nazil olduğunu bilemeyebilirsiniz.
O dönemde, hem Yahudiler hem de
diğer kabileler ile bir antlaşma yapılmış ve
yürürlükte Yüce Peygamber’in sav Devlet Başkanı
olarak kabul edildiği işler bir hükümet
de oluşmuş durumdaydı.
Din ve devleti birbirinden ayrı tutmak hakkındaki
kesin hüküm, doğru ve yanlış arasındaki
farkın apaçık olduğu ve Müslümanların
kendi dinlerinin doğruluğuna inandıkları
ve öğretilerin ise paralel olmadığına kanaat
getirdikleri koşullarda ve zamanda inmiştir.
Buradaki kesin hüküm ile bu mükemmel öğretilerin,
başkalarına şiddet ve adaletsizce
eylemler ile değil, ancak sevgi ve şefkat ile
yayılması gerektiği aşikâr olmuştur.
Allah cc buyurmuştur ki; adaletli bir yönetim
için gereken şartlardan biri, dini meseleler
ile devlet meselelerinin ayrı tutulmasıdır ve
her vatandaşa da kendisi için gerekli kılınan
hakların tanınmasıdır.
Bu prensip kesin olup istisnasızdır. Öyle ki,
size karşı nefret taşıyan ve muhaliflikleri se-
1 Bakara suresi, ayet 257
9