İçindekiler - Ahmediye Cemaati

Maneviyat
du: “Bu şekilde tesbih çekenin gerçek amacı
tesbih tanelerini saymaktır. O, hedeflediği
sayıyı tamamlamak ister. Şimdi o, zikretmek
veya sayı saymak işinden ancak birisine
kendini verebilir. Bu doğrudur. Sayı tamamlamak
peşinde olan, gerçek tövbeden mahrum
kalır. Allah cc aşkında yok olmuş peygamberler
ve diğer kâmil kimseler ne tesbih
tanelerini saymış, ne de buna gerek duymuşlardır.
Hak Ehli her an Allah’ı cc zikrederler.
Böyle bir soruyu sormak bir yana, bunu düşlemek
bile onlar için beyhudedir. Sevgilisinin
ismini sayarak anan bir âşık tanıyor musunuz?
Allah’ı cc gerçekten seven ve kâmil teveccüh
ile Allah’a cc her an O’nunla meşgul
olma vasfına sahip olan kimsenin sayı düşünmesi
imkânsızdır. Çünkü zikir onun ruhunun
gıdasıdır. O, Allah’ı cc zikrettikçe zevk
ve lezzet alır ve bu yolda ilerleme kaydeder.
Ancak amacı sayının tamamlanması olunca,
insan bunu zoraki iş imiş gibi tamamlayacaktır
ve hiçbir mertebe elde edemeyecektir.”
İşte yukarıda saydığımız yollar için çaba sarf
edene, Allah kolaylık yolunu da göstermiştir.
Maneviyatta ilerlemek isteyen birisi için
yapması gereken en önemli hususlardan birisi
“sadıkların sohbetinde bulunmak” tır.
“Ey iman edenler, Allah'tan sakının ve doğru
(sadık)larla birlikte olun. 1 ”
“(Allah) bu kitapta size şöyle bir emir indirdi:
Allah’ın ayetlerinin inkâr edildiğini, bu
ayetlerle alay edildiğini duyduğunuz zaman
(bu alay edenler) başka bir sözle meşgul olmadıkça
onlarla beraber oturmayın. Yoksa
sizler de onlar gibi olursunuz. Allah, münafıklarla
kâfirlerin hepsini mutlaka cehennemde
toplayacaktır. 2 ” buyurmaktadır.
Yine Peygamberimiz’in sav bir hadis-i şerifinde
şöyle rivayet edilmiştir:
“Allah-u Teâlâ’yı kullar zikredince Allah cc
yanındakilere (meleklere ve peygamberle-re
demiştir ki;) Bakın, benim kullarım beni zikrediyor,
ben de sizin yanınızda onları zikrediyorum.”
1 Tövbe suresi, ayet 119
2 Nisa suresi, ayet 141
Diğer bir hadiste ise, “Hangi meclis daha hayırlı
diye sorulunca, Peygamberimiz “Sana
iman lezzetini tattıran meclis,” diye buyur
muştur”
Peygamberimize “İman nedir?” diye sordular,
“Ateşten çıkan birisi nasıl ateşe tekrar
girmek istemezse, biri Müslüman olduktan
sonra, o geri dönmüyorsa, işte iman lezzeti
budur,” diye cevaplamıştır.
Bu konuda Mehdi as , “Bana biat eden herkese
bir yetenek verilir. (Allah’a cc ilerleme yeteneği.)
Eğer birinin gelip gitmesi fark etmiyorsa,
o yetenek ondan geri alınır. Bu nimet
ancak sohbetle verilir. Allah’a yakın olana
yakınlık, aslında Allah’a yakınlıktır.”
Mehdi as , “Sadıkların sohbetinde bulunun
ayetine uymadıkça insan nurdan ve bereketten
faydalanamaz. Çünkü Allah cc ehli insanlar
maya gibidir. Az miktar bir maya çokça
sütü nihayetinde yoğurt yapar, yani etkisini
bir süre sonra mutlaka gösterir.
Günahınız ne kadar çok olursa olsun, siz iyi
niyetle gelirseniz, o maya mutlaka etkisini
gösterir. İnsan hiç fark etmez, ancak Allah’a cc
o kadar yaklaşır ki, kendisi de maya halini
alır.”
Kuran-ı Kerim bir hazinedir ama ihlâs ve sadakat
ile sadıkların sohbetinde oturanlar, bu
Kitabın sırlarından haberdar edilirler. Ebu
Cehil de sohbetlere gelirdi, ama bu iki şart,
yani ihlâs ve sadakat olmadığı için o asla bir
nasip elde edemedi.
İman ve takvanın derecelerini tam olarak elde
etmenin tek bir şartı vardır. O da sohbet.
Siz eğer bir sadığa bağlı iseniz, onun bütün
sıfatlarını taşımadığınız müddetçe ilerleme
devam eder. Müminin gerçek sadığı Peygamber
Efendimizdir sav ve Allah’ın sıfatları
sonsuzdur. Dolayısıyla müminin ilerlemesi
de sonsuzdur.
Mehdi as , “Kim, Allah ehli insanların sohbetinde
oturursa, o onun iyi vasıflarından etkilenir.”
demiştir. Bu insan hiç konuşmasa dahi,
sadece gelip oturmasıyla bile kesinlikle
Allah Ehlinin iyi vasıflarından etkilenecektir.
Mehdi’nin as ashaplarından biri, “Mehdi’nin as
ashabı ile oturmuştuk ve çok sessizdiler ama
43