İçindekiler - Ahmediye Cemaati

demiştir. Secde kelimesinin anlamı, Allah’a cc
şükrünü ve itaatini bildirmektir. Buradaki
secde bilinen anlamı ile ibadet değildir. İbadet
yalnızca Allah’a cc hastır. Buradaki anlam
ise boyun eğmek ve itaat etmektir ya da diğer
bilinen anlamıyla bu, biat etmek demektir.
Biatte bulunan kimse, arzu ve düşüncelerinden
tamamen arınmış bir şekilde kendisine
emrolunana kayıtsız şartsız boyun eğer.
Vadedilen Mesih’in V. Halifesi Hz. Mirza
Masrur Ahmed atba 2011 senesindeki bir Cuma
hutbesinde, Nahl suresi 91. ayet-i kerimesinde
yer alan, “Allah... (her türlü) hayâsızlık,
kötülük ve isyankârlıktan uzak durmanızı
(emreder.)” ifadesini hatırlatmıştır.
Bu Kuran’da insanları itaate davet eden
emirlerden biridir.
Kuran idarecilere de itaat edilmesini buyurmuştur.
Huzur atba ilgili hadisi hatırlatmak suretiyle,
“Yönetici hatalı bile olsa, insanlar yine
de sabrı telkin etmelidirler,” diye açıklamıştır.
Hz. Resulullah sav , “Benden sonra sizler adaletsizlik,
hakların baskı altına alınması ve yerinize
başkalarının tercih edilmesine tanık
olacaksınız. Sizler uygun bulmayacağınız
meseleleri göreceksiniz,” demiştir. Kendisine
bu durumda emrin ne olduğu sorulduğunda
ise cevabı, “Onlara (yani yöneticilere,) haklarının
gereğini verin ve kendi haklarınızı da
Allah’tan isteyin,” olmuştur.
Yüce Peygamber sav , “Yöneticisinin yaptığını
onaylamayan kimse sabırlı olmalıdır. Çünkü
her kim yöneticisine bir nebze kadar itaatsizlikte
bulunursa, o cehalet içinde ölecektir.”
demiştir.
Bir kimse Hz. Resulullah’a sav gelerek şikâyette
bulunmuş ve falanca birinin yönetici olarak
seçildiğini ve onun seçilmediğini bildirmiştir.
Bunun üzerine Hz. Resulullah sav ona
cevaben, “Benden sonra sizin yerinize başkalarının
tercih edileceğine tanık olacaksınız,
ancak sizler Kıyamet gününe kadar sabırlı
olmalısınız,” demiştir.
Maneviyat
Yüce Peygamber’e sav karşı karşıya kaldıkları
adaletsiz yöneticilere nasıl karşılık vermeleri
gerektiği sorulduğunda, o cevap vermemeyi
tercih etmiştir. Ancak kendisine tekrar sorulunca,
o yine soruyu cevapsız bırakmıştır.
Üçüncü kez sorulduğunda ise, o böyle bir durumda
bile yöneticiye itaat edilmesi gerektiğini
bildirmiştir.
Her kimse kendi sorumluluğu çerçevesinde
mesul tutulacaktır. Yüce Resulullah sav bir defasında
biat alışının ardından, “Bir kimse yönetici
tayin edildikten sonra, açıkça kâfirlik
etmedikçe ve bundan dolayı Allah cc insanlar
için bir delil sunmadıkça, onunla ihtilafa
girmeyin.” diye buyurmuştur.
Müslüman Ahmediler arasında yönetime itaatsizlik
anlamında yegâne örnek Pakistan’da
yaşanmaktadır. Orada Ahmediler’e, kendilerini
Müslüman olarak tanımlamaları, Kuran
okumaları, Kelime-i Şahadet getirmeleri ve
Allah’ın cc adı ile birbirlerini selamlamaları,
yönetim tarafından yasaklanmıştır. Bu
Ahmediler için imani bir konudur ve imanımızın
gereği, yönetimin bu kararları karşısında
Müslüman Ahmediler kayıtsız kalmışlar
ve itaat etmemişlerdir. Bu böyle de devam
edecektir. Ancak buna rağmen
Ahmediler isyankâr davranmazlar ve diğer
tüm yasalara harfiyen uyarak yaşamlarını
sürdürürler.
Allah’ın cc peygamberleri daima devletlerine
karşı itaatkâr olmuşlardır. İlgili hadis yeryüzüne
124.000 peygamberin yollandığını bildirmektedir.
Kuran-ı Kerim’de bunlardan
20-25 tanesinden bahsedilmiştir. Onlardan
hiçbiri dünyevi konularda yöneticilerine
karşı gelmemiştir ve takipçilerini de aleyhte
davranmaya teşvik etmemiştir. Ancak imani
konularda peygamberler yöneticilerin inançlarını
deliller ile çürütmüşler ve doğru olan
inancı da yaymaya devam etmişlerdir.
İtaatin en güzel örnekleri hem Resulullah sav
zamanında onun sahabeleri arasında, hem
de Vadedilen Mesih ve Mehdi as zamanında
30